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，還一邊咯咯地笑。女鄰居都知道八姑這是在開玩笑，她們猜想她骨子裡也喜歡那檔子事，鬼才相信她的話呢。嘁！閹了男人，那不等於斷了自個兒的樂子？沒有了這點樂趣，你還活得了嗎？這篇鬼話也傳到了男人的耳朵裡，男人們更是不以為然：大長夜的沒啥娛樂，還不就那點事兒？哪家黑了燈還不都是一個姿勢一個動作一個聲音？所以，在男人的娛樂之下，八姑的衣襟又扣不住了。過了不到半年，八姑又剪起了尿布，手裡握著的正是那把纏著紅線的剪刀；又過了幾個月，八姑懷裡的米袋看上去要掉下來了；又過了幾天，八姑輕車熟路地把孩子生了下來——是個女孩兒。

生下第七個孩子，八姑夫婦面色灰暗。看著滿地亂跑的六個孩子，像六隻嗷嗷待哺的狼羔子。自己讓狼羔子們啃噬得只剩下了一把骨頭，哪還有能力再撫養這個新生的張嘴獸呢？尤其還是個鍋臺轉兒，便打定主意把孩子送人，偏趕上耿玉崑夫婦正有抱養孩子的意向，雙方一拍即合。

孩子戒奶的第二天，耿玉崑拎著一個豬肘子兩尾鯉魚，二孃抱著床裡表三新的小被來抱孩子了。孩子被抱走八姑捂著臉哭了，這一哭就是三天。

耿玉崑夫婦得了這個茁壯的女兒，樂了。他們給女兒起了個好聽的名字——紅柳，耿紅柳。老兩口兒對待紅柳如同掌上明珠一般，索性棄紅柳的大號不叫改喚作了“大丫頭”的乳名。

十九年後，紅柳嫁了人。婚後不到一年光景，丈夫在打漁的時候溺水身亡，這是後話。再後來，風情萬種的耿紅柳給自己導演了一出現代的古典悲情劇……。　最好的txt下載網

殘局18

耿阮氏共生養三子兩女，兩個女兒半路夭折，長大成人的卻只有這哥仨，小老疙瘩便是耿玉霖。玉霖是遺腹子，在他尚未出世之前，當參把頭的父親耿源帶著一夥兒人進長白山放參，不慎失足跌進西坡的山澗裡，連屍骨都沒收回來。

關東三寶，人參為首。要想挖參寶，得找棒槌鳥兒。這種很美麗的雀鳥兒，在八月間的密林中十分活躍，它們喜歡吃人參籽，叫聲如人說話一樣，發出“王乾哥！”或“李武！”的聲音，清脆可聽——哪裡有這種雀鳥兒，哪裡就可能有人參。

傳說，有位寡居深山的李姓老太太，育有一子叫李武，後又收養了一個叫王敢多的男孩做義子。一日，兩個孩子放山時迷了路，李武僥倖回來了，李武娘見王敢多沒回來，便命李武進山去尋找，結果小哥倆雙雙困死在了深山老林裡，兩個孩子變成了兩隻鳥兒。叫“王乾哥”的鳥兒便是李武的化身，叫“李武”的鳥兒是王敢多。因為李武尋找王敢多心切喊聲頗頻，而王敢多的回應則很少。棒槌鳥兒發出“王乾哥”叫聲清脆、寥遠，而發出“李武”叫聲的鳥兒不多，聲音也顯得很沉悶……一行人在一隻棒槌鳥兒的引領下，果然找到了一棵六品葉的老山參，不想，老耿源卻命喪谷底。

人死不能復活。已過中年的耿阮氏，看著膝前相繼成人的三個兒子，熬作了一回也看開了，誰讓老頭子天生就是個勞碌短命呢？世事她是看開了，可眼神兒卻愈來愈不濟了，輪到老疙瘩更玉霖能幹動活了，她便打發他到白家去吃勞金。

那一年，耿玉霖只有十三歲。

白府二進的四合院，座北朝南，黑漆大門兩邊安放著辟邪的石鼓，大門裡一座青磚影壁正中浮雕著“鴻禧”二字。院子裡花木繁茂，樹陰下襬放著一口漢白玉魚缸，魚缸沿口上雕刻著蝙蝠和龍頭的造型，花崗岩的基座四面是“魚化龍”和蓮花的浮雕。魚缸裡波光粼粼，漂浮在水面上的兩片荷葉托起一朵含苞待放的荷花，一群錦鯉在荷葉下穿梭，悠閒地來回遊動。

白家正給馬掛掌。一匹剛剛成年的兒馬子被老長工固定在掌樁架子上，兩道巴掌寬的皮帶兜住馬肚子吊起來，四蹄懸空的兒馬子驚恐地掙扎著……白四爺正幫忙打下手，他把烙鐵放在馬蹄上，“吱——”地冒出一縷焦糊臭味兒的藍煙。

白四爺看見玉崑領著玉霖進來，將烙鐵插進焦爐，撩起圍裙在臉上抹了一把，對玉崑說：“你先幫著把老疙瘩的鋪蓋放下屋去，等給馬掛完掌咱就開飯。今兒個伙房殺了幾隻小雞兒……小雞兒蘑菇燉粉條兒，我知道你最得意這口兒，趕上了就等吃了飯你再回去也不遲！”耿玉崑笑了：“你聽誰說的？”白四爺說：“反正我知道。”又對幫忙拉風箱的玉霖說，“來了就得下力氣幹活兒。你這小身量兒能行不能行啊？要是不行，就過兩年再來！”玉崑替兄弟回答：“他行。在家啥都能幹，你隨便使喚。”四爺說：“那行，有活兒沒活兒也得等下晌再說。地裡的