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有一大社會貢獻，即：養活一批將來預備以研究考證你們為生的人。人家也不容易。所以我凡看見舊詩寫得有些模樣的人便愛叮囑他說，千萬別自己註釋，好歹給人家留口飯吶。這樣比較去，新詩便是連這樣的功效也是不具備的。

依我的經驗，寫得一手好舊詩的，寫白話文章時在譴詞造句上往往到處是精彩。

依我的經驗，寫得一手壞新詩的，寫白話文章時在譴詞造句上往往如墮五里霧。

一組近乎荒謬之極然而卻是常識的真理是：

古文字學不通的，篆章充其量能強到哪裡去？篆章不行的，字畫充其量能強到哪裡去？書筆不行的，文筆充其量能強到哪裡去？“文”章、“美”術不行的，詩歌充其量能強到哪裡去？

詩歌不行，語文不行，就什麼也別言語了，還鬧騰個什麼勁兒？

愛冒充全才，又不配偏師，因此古往今來確實稱得上厲害的人，真的多不到哪裡去。

忽然想到徐志摩，他的那首著名新詩《再別康橋》被幾代國人捧上了天。其實，拿魯迅的散文詩《野草&amp；#8226；題辭》比一比，就知道什麼叫做霄壤之別了。而倘若徐竟被認做霄，現在的新詩人們又是什麼呢？

然而可悲的是現在居然還有“職業詩人”，實在沒法用形容詞形容了。

聽說有一種寫詩的軟體發明且傳播出來了，只要隨意輸入幾個關鍵詞，就一首新詩。我過去看過一種幫小學生寫作文的軟體，朋友操作給我看時我失望之後也很歡喜，並因此認定了在寫文章這件事情上電腦要想代替人腦還屬於扯淡。這回我服了，我親眼看見電腦作詩居然比我們的新詩人更多想象力，甚至更多技術含量，看來新詩人們手工新詩創作遭遇威脅的時刻就要來臨了。這可咋整呢？買兇毀滅是一定來不及了，我看新詩人們不如丟下偽手藝，學一門真手藝，比如剃頭什麼的，倒實惠些。從新詩到韓寒再到魯迅再到電腦詩，進化論分明證明了電腦詩惡霸時代的出現只是遲早的事而已。在這一點上，接近電腦美術字對於鋼筆字的取代。

鋼筆字雖然有時被稱為“硬筆書法”，但究竟比毛筆字更不算藝術，定義為擦邊球也很勉強，到底多半還是屬於實用範疇的。我們寧願容忍毛筆字狂舞亂飛看得人們眼花繚亂甚至一點兒不認識，卻不允許鋼筆字有任何一筆一畫寫成鬼畫符的形狀——豈非自討沒趣麼？所以電腦美術字固不可以取代毛筆字，卻遲早可以完全取代了硬筆字。非要較真，名人硬筆或還成立，硬筆名人可以休矣。

新詩雖然有時被稱為具有“詩意”與一定的“韻律”（什麼韻律？），但究竟不算詩，定義為擦邊球也很勉強，到底稍許還是屬於漢語文學的。我們寧願容忍舊詩大掉書袋背得人們目瞪口呆甚至一點兒不明白，卻不允許新詩裝神弄鬼搞什麼回車鍵——豈非腦殼進水麼？所以電腦詩遲早可以完全毀滅新詩，卻不可以毀滅舊詩。

關於已經有定論的極少數近現代新詩（嚴格地說，乾脆就改名為：“帶有詩歌意味的分行小散文”，使成為一門獨立的新式文類，才更有利於大家夥兒去創造那與詩歌和散文們都不相干的專史，從頭記起不過數十年個把高手，就算你仍舊沒能耐混成什麼經典，百十年後起碼也夠個出土殘紙級別吧？？？——與其跟過去真正的詩人拼廝找死，倒不如依我之計。哼哼，打住。）佳作，我預言，再百年之後它們在文學史上的地位大概相當於《八個樣板戲》在戲劇史上的地位，這麼個比方是相當精確的。

別叫詩，寫了算了，沒準搞得好。

叫了詩，別寫算了。準搞得沒好。

琢磨琢磨，中國詩歌該往何處去？

譚聖人曰：涼快去。

新詩舊詩，一時半會兒都消滅不了，該幹嗎幹嗎去吧。新詩人至少現在活著的這一代，還是不必擔心露宿街頭的。因為凡有傻子在，就有詩在——這句話，是不是好象推翻了前文的一切論說呢？

至於有人懷疑韓寒楊恭如們能不能有資格談詩歌和音樂，這個說法本來就帶有嚴重的挑釁心理。一切藝術創作，都是針對某一批人群創作的。如果這些詩歌和音樂是公開賣給廣大工農兵學商朋友看的聽的，任何人包括韓寒楊恭如們就完全有資格談。再拿回古詩說事兒，白居易是寫給鄉下老嫗看的，你就可以談；林和靖是寫給梅妻鶴子看的，你就不配談。無論現在印多少冊了，與藝術價值也無關。陽春白雪下里巴人，兩回事情。做盲易，做文盲很易，做詩盲更易。誰也沒待見誰哩！

夜遲了，就韶這麼多。