第17部分(第2/2 頁)

和客觀的力量對比加以集中概括，把嬌、申爭取婚姻自由的鬥爭和帥公子的逼婚這兩條線交織在一起，展開了悲劇性的衝突。作者努力刻畫嬌娘和申純的崇高理想，優美的內心世界和橫溢的才華，並將其與不學無術、荒淫無恥的帥公子進行對比，突出了兩種不同**觀的尖銳對立。隨著嬌、申愛情的發展，他們和封建勢力的矛盾也一步步激化，最後他們殉情而死，把悲劇衝突推向**。這些現實主義描繪，深刻地揭示了當時在婚姻上存在的巨大矛盾，控訴了封建社會對青年美好願望的扼殺，具有感發人心的巨大藝術力量。在舞臺關目的安排上，作者善於從實境實情出發，把握人物在特定環境下的心情，透過細膩的心理描繪，揭示人物的精神面貌。例如“生離”出裡，王文瑞將嬌娘許嫁帥公子，申純被迫離開王家。申純向王文瑞辭別，嬌娘暗上偷覷，當她和申純的目光相遇時，她控制不住內心的悲痛，掩面暗泣，而當王文瑞喚她與申純相別時，她卻掩淚急下，再催也不出來。在這過程中，嬌娘沒有一句唱詞或道白，但觀眾卻完全可以感受到她內心的巨大悲痛，真有“此時無聲勝有聲”之妙。《嬌紅記》這些現實主義描繪，深受《會真記》、《西廂記》等作品的影響，反映了《牡丹亭》之後，愛情作品從浪漫主認到現實主義的發展。

《嬌紅記》的曲辭具有濃郁的悲劇色彩。為表現主人公的強烈的反抗性格，作者賦予他們的曲辭以悲壯的風格。在“生離”出，當申純知道王文瑞已將嬌娘許嫁給帥公子時，他向嬌娘訣別，要她勉強跟帥公子結婚，這引起嬌娘極大的反感。她說：“兄丈夫也，堂堂六盡之軀，乃不能謀一婦人。……妾身不可再辱，既已許君，則君之身也。”接唱【五般宜】曲：“你做了男兒漢，直恁般性情懵，我和你結夫妻恩深義重，怎下得等閒拋送，全無始終？”這段烈性如火，悲壯激烈的曲白，很好地寫出了這一悲劇人物剛強不屈的反抗性格。但是，在大多數情況下，嬌娘和申純的曲辭卻是哀愁感傷的。它表現了悲劇主人公追求理想，又找不到在現實中實現理想的愁苦心情。例如在“泣舟”出裡，嬌、申互訴悲情的【玉交枝】、【豆葉黃】、【川撥棹】等曲，運用重迭、迴環、斷而又續等句式，纏綿宛轉地表現出這一對生死戀人嗚嗚咽咽的哀音，聲情結合，悽切動人。《嬌紅記》的語言流暢自然，同時又較注重文采，詩意濃厚。在語言風格上，孟稱舜基本上是屬於王實甫、湯顯祖等文采派的作家。

毋須諱言，《嬌紅記》不是白壁無瑕的。在嬌娘和申純身上存在著落後消極的因素。他們看不到愛情不能實現的深刻社會根源，把它看作是命運的捉弄。嬌娘說：“不是我負心爹無始終，則我多情女忒命窮。”申純也把自己的悲劇認為是“前生命慳，今生命兇”。他們思想中的消極宿命觀，是造成悲劇的主觀因素，也反映了作者思想的侷限。嬌、申死後化為鴛鴦，上承焦仲卿、劉蘭芝化鳥，梁山伯、祝英臺化蝶，在幻想的領域裡表現人民善良的願望。但認為生前不能成夫婦，死後卻可以美好團圓，往往導致一些在愛情上失望的青年走向雙雙殉情的道路，這消極影響的一面也必須看到。另外，作品長達五十出，冗長枝蔓，象番兵入侵的一些場次就與作品主題關係不大，反映了傳奇家貪多炫博的習氣。

本劇以題為“古越孟稱舜著、陳洪綬評點”的影印本為底本，予以校訂、標點，改正了某些錯訛和脫漏的文字。

。。。

&nbsp；。。。&nbsp；&nbsp；