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用的那種方式，

如果按照四腳動物的習慣來進行，

因為用這種胸脯向下臀部高聳的姿勢，

那麼種子就能達到它們適當的地方。

妻子們也絕對不需要使勁扭動自己；

因為這樣女方就阻礙並拒絕自己懷孕，

如果過度狂悅地來對待男人的情慾；

扭動她的腰和臀部，整個胸脯

像大海的浪濤那樣起落不停——

她使犁溝偏離了犁頭的筆直路徑

使種子的噴射錯過適當的地方。

娼妓為了自己的目的就慣於這樣做，

——為了避免懷孕，避免臥床生育，

同時又可以使性交帶給男人更多快樂，

看來這對於我們的妻子絕對無必要。

有時候也有這樣的情形：

不是由於神恩或維納斯的箭頭，

一個相貌較差的女人會為人所愛；

因為有時她自己由於自己的舉止，

由於她和善的態度和整潔的衣著，

會很容易使你習慣於和她一起生活——

此外，習慣能產生愛情，

正如一件東西反覆被打擊，

不管那打擊是如何微小，

終於也會被制伏而投降。

難道你沒有看見落在石頭上的

水滴如何終於在石塊上滴出窟窿？

節選自《物性論》，第4卷，第247261頁，“情慾”，第10501279行，方書春譯，商務印書館，1981年版。

第四講　論婚姻（1）

［古羅馬］保羅

保羅（Saint　Paul）基督教史上重要人物，原名掃羅。據《使徒行傳》和《聖經》中保羅書信記載，曾參與迫害基督徒，後得耶穌啟示轉而信奉基督，並改名保羅，他堅信福音不僅是為猶太人，也是為外邦人的，因而曾三次遠途傳教，足跡遍及小亞細亞、馬其頓、希臘及地中海東部各島。曾被關押兩年，出獄後再次往各地傳教。後被羅馬皇帝尼祿處死。保羅是基督教初期教會的主要創始人，也是第一個去外邦傳教的基督徒。基督教在希臘、羅馬的迅速傳播，與保羅的多次遠行傳道密切相關。據傳《聖經·新約》中的《羅馬書》、《哥林多前書》、《哥林多後書》、《加拉太書》、《腓立比書》、《帖撒羅尼迦前書》、《帖撒羅尼迦後書》、《腓利門書》、《歌羅西書》、《以弗所書》、《提摩太前書》、《提摩太後書》、《提多書》等為其所撰，被稱為保羅書信，構成了《新約》的主要內容，是闡釋基督教教義的重要文獻，而保羅可稱為基督教的第一個神學家。

【編者按：保羅給教會的信中，指導教徒們的日常愛情婚姻生活的論述，這些婚姻思想至今依然在影響著人類，因此，這部分篇幅不長，但十分具體、豐富，而且一個最明顯的觀念，就是婚姻是為了信仰而存在才是有價值的。如果要從歷史中曾經出現過的婚姻思想中，選擇最具有影響力的一種思想，無疑當推保羅此書。】

7∶1論到你們信上所提的事，我說男不近女倒好。

7∶2但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子，女子也當各有自己的丈夫。

7∶3丈夫當用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。

7∶4妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。

7∶5夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒旦趁著你們情不自禁引誘你們。

7∶6我說這話，原是準你們的，不是命你們的。

7∶7我願意眾人像我一樣，只是各人領受神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。

7∶8我對著沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。

7∶9倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。

7∶10至於那已經嫁娶的，我吩咐他們，其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：“妻子不可離開丈夫。

7∶11若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。”

7∶12我對其�