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子去娛樂的時候，當電視充滿了娛樂的時候，其實，電視自己也被娛樂了。

這是一個需要收視率的時代。收視率意味著一種創收能力和受歡迎程度的量化標準，似乎與能力大小、質量好壞、品位高低無關。相信上帝不需要理由，當收視崇拜變成一種宗教，它也是非理性的。

這是一個需要競爭的時代。你做一個唱歌秀，我做一個跳舞秀，你播一集電視劇，我一個晚上播三集？？中國電視的產業格局使得節目的競爭不得不白熱化。然而，迷失於收視份額的惡鬥會加劇同質性的迷失。也許沒有智慧的競爭近乎於集體自殺。

於是，我們開始懷疑，電視是不是陷入了一個不能自拔的泥沼，就像一個清純的孩子闖入喧囂的鬧市，四處都是新奇，都是誘惑，卻無所適從。於是，我們開始懷念，在這浮躁喧鬧的邊緣處是否會有一個三味書屋，有一點清淨，有一點傳統，又有一點儒雅之風。於是，我們發現還有《藝術人生》。

在一個崇尚變化的電視時代，《藝術人生》能夠堅持六年，實在是件不容易的事。時間，對節目是一個考驗。快速的改版，快速的創新，讓人眼花繚亂也心情浮躁。而經久不衰則需要某種沉澱的力量。時間，不僅是對專業主義的考驗，也是一種對意志力的考驗。否定和開創的力量往往都很高調和引人注意，而沉澱的力量往往沒有聲息。

專業主義有能力和激情兩種基因。專業主義能力主導節目創作的組織和細節，它像骨骼和血肉，構建起節目的外形。專業主義激情，猶如靈魂，它將創作者的熱情與執著，追求與思考，彌散於節目的每個細胞。我們在傾聽《藝術人生》的故事時，其實也是在期待著專業主義在電視中的張揚。

意志力既是一份執著，也是一種自信。執著的痛苦在於對自信的懷疑，特別是你所堅持的那些東西越來越顯得不那麼時尚的時候。而自信的痛苦在於對執著的彷徨，特別是你的堅信不再有那麼多的喝彩。我們在傾聽《藝術人生》的故事時，其實也在感受那一些執著而自信的電視人痛苦的精神掙扎。

在一個崇尚遊戲的電視時代，《藝術人生》能夠堅持品位，也是一件不容易的事。品位，是一種人人追求又難於達到的境界。之所以難，是因為在現代時尚文化的字典裡，有太多的關於品位的誤讀。除了優雅、高尚、真誠和美之外，沒有人性的品味算不上好品位，缺少情感的品味算不上真品位。

人性有美有醜。隱藏著的美好，要透過展示、傳播、教化才能變成可感受的美好。如果，一種電視文化為了聳人聽聞和自我炫耀而回避了展示美好，責任不在展示者，而在電視文化本身。我們在傾聽《藝術人生》的故事時，其實就是在發現一種人的美好的精神境界。

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序言一：極端製作的不極端觀察（2）

情感，本是一種人性的美德。但是，當一種電視文化放棄了真誠去玩弄情感，最後連玩弄者自己也會被玩弄。我們在傾聽《藝術人生》的故事時，那些眼淚，那些歡笑，那些真性情的喜怒哀樂，其實就是在尋找一種真誠的迴歸，一種有品位的電視文化的迴歸。

《藝術人生》是一個關於人生的故事，一群藝術家的人生經歷，一群電視人對人生的探究。人生需要到謝幕才完成角色，人生的探究需要完美的專業主義追求，這大概就是〃極端製作〃的含義。

鍾大年

中國傳媒大學傳媒發展研究院院長

序言二：所有的經歷都是財富（1）

朱軍

2006年12月21日，著名相聲大師馬季走了，匆匆忙忙的離開，恰恰是《藝術人生》六週年紀念的前夜，馬季先生是做客過《藝術人生》的嘉賓中走的第四位，又是一個意料之外的離去。2001年12月21日，馬季的節目成為2001年《藝術人生》的壓軸工作。重播馬老先生節目的時候，看著他清晰的音容笑貌，我又有了一些安慰，也許我們在無意中記錄了許多的人生，尤其是當人已逝去的時候就顯得特別的珍貴和溫暖，我靜靜地把那期節目看完，感覺那個提問的主持人並不是我，那些娓娓道來的對話也成了我的紀念？？

再見到我的同事馬東（馬季之子）的時候，他像是瞬間進入了中年，都無語，握了握手，默默地做些慰藉他家人的小事，馬東選擇暫別舞臺，選擇放棄主持人大賽的最終主持工作，我贊成他的選擇，這是作為人的選擇，也恰恰是最負責任的人的選擇。回到臺裡，文藝中心通知我和董卿接替馬東的班，歷時一年的中央電視臺綜藝節目主持人大