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第六章 大策劃（9）

在此之後，《藝術人生》明確提出了〃作品是時代最鮮明的縮影〃的策劃理念。在成功策劃《劉歡……六十年代生人》之後，又推出《花兒為什麼這樣紅》、《東方紅再聚首》、《西遊記再聚首》等節目。〃集體記憶〃的節目樣式使《藝術人生》的策劃視角不再侷限於明星個人的生命歷程，而是迅速將視角置於民族的集體情感之中。而後，《藝術人生》又將視角轉向風雲變幻的中國當代文藝史。《歌聲走過20年》邀請了見證中國流行音樂發展史的20位歌手來到演播室，唱老歌，講往事。當成方圓傾訴她對鄧麗君的敬意時，當樂評人江水魚對中國樂壇堅持了十餘年的林依輪和陳明、滿文軍朗誦里爾克的詩句〃有何勝利可言，挺住，意味著一切〃時，《藝術人生》又把〃集體記憶〃的理念推向更深的層次。

由心理學專家畢淑敏、趙梅和方欣帶來的〃心理輔導〃的理念將《藝術人生》從一檔〃情感類〃的談話節目向哲學、宗教學和心理學層面切入。

透過媒介進行人際溝通所產生的愉悅感和放鬆感，是高科技時代對於人類情感的一種及時的補充和補償，與科技進步相對應的是人們生活中的日漸疏離，建立人際關係比以往困難，人們希望有一個交流意見、表達看法、互相傾訴的公共場合，需要在公眾化的個性表達中獲得一種對於自我的認知，需要在一種人性化的環境中獲得資訊的溝通、情感的慰藉，以及在談話中的傾訴與逃避。《藝術人生》作為情感類的談話節目恰恰向公眾提供了這樣一個平臺，依託這個平臺，《藝術人生》的思想厚度隨著策劃深度不斷向哲學、宗教學和心理學層面切入。

任何社會事件都是人類精神和心理的流變。

王崢：首先，《藝術人生》透過老人探討人生和生命的終極意義。人難免一死，黃泉路上無老少，於是有了宗教和哲學對於生命的指導。老人不應該只是政治的附庸，老人用了畢生來參透生命。比如謝芳，她並不好做，歷史給予她太深的烙印，相反她對生死和人生的意義有著多過於普通人的思索，她說20年前她的母親去世後她覺得人生太沒意思了，那麼生命的意義是什麼呢？第一次我們欄目有了古稀老人談到了生死的終極問題。

開啟嘉賓最後一扇心理閘門，讓他們在《藝術人生》得到最舒服、最舒適、最和諧、最美妙的一種釋放，這個釋放的過程就是他們和電視機前的觀眾進行傾心溝通交流的過程。

趙梅：我們中國是大轉型的時代，現代人隨著社會的進步，心理慢慢向外界敞開，開始學會真實表達，這具有劃時代的意義。《藝術人生》中的嘉賓說真話，說人話，在與朱軍交流的時候，他能夠把自己內心的感受表達出來，這個過程在我們心理學叫宣洩療法。透過話語、淚水宣洩出去了，他們收穫的是輕鬆，是對自己心理的撫慰。

在《陳坤》這期節目中，趙梅用電話和現場的陳坤連線溝通，讓〃受傷的孩子〃陳坤慢慢回望自己心底的傷痕，慢慢解開壓抑自己多年的心結，在鏡頭前潸然淚下。

趙梅：他姐姐的去世對他影響很大，我告訴朱軍怎樣既敏銳又溫情地提問陳坤，有人說朱軍問得太狠了，我說其實應該問，他得往下走，但是我們又不傷害他，是善意的。當時讓我跟陳坤對話，我就說作為演員你已經成為公眾人物了，你就是年輕人的榜樣。我們的工作是幫助一個人精神成長，讓他從創傷裡頭走出來，把創傷變成資源，使創傷得到昇華，昇華是心理防禦機制最成熟的一種方式，就是把痛苦的東西變成了有意義的東西，他就做到了。

在心理學專家的影響下，主持人朱軍的提問話語由〃你在想什麼？〃轉變成〃此刻您心中的感受是什麼〃，他的主持風格也實現了〃不斷向嘉賓的內心遞進〃的跨越。

心理學家介入《藝術人生》的策劃，在某種程度上是將《藝術人生》的〃人生〃大文章推向了〃人性〃的境界，由此而產生的傳播效果是具有震撼力的，當《藝術人生》把〃挖掘成長中的跌宕起伏〃與〃新明星〃們結合在一起的時候，所產生的影響力已遠遠超越了一檔明星談話節目所承載的內涵。新明星們比他們的長輩既幸運又不幸，幸運的是成長於穩定的社會，不幸的是個人作為一個個體直面經濟大潮下現實的人生，甚少理想主義。因此，對他們個人命運的挖掘更應表現青春所特有的激情和迷惘。朴樹戰勝憂鬱症的渴望，羽泉堅韌的音樂之路，趙薇少年的反省，在別的娛樂節目中，他們有時像與世隔絕的神化一樣，在《