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歌唱等方式表達音樂的能力。

3。　邏輯—數理智慧（　Logical…mathematical　intelligence　）：指運算和推理的能力，表現在對事物間的各種關係如類比、對比、因果和邏輯等關係的敏感以及擁有數理運算和邏輯推理能力。

4。　視覺—空間智慧（　Visual…spatial　intelligence　）：指感受、辨別、記憶和改變物體的空間關係並藉此表達思想和感情的能力，表現在對線條、形狀、結構、色彩和空間關係的敏感並能透過平面圖形和立體造型將它們表現出來。

5。　身體—運動智慧（　Bodily…kinesthetic　intelligence　）：指運用四肢和軀幹的能力，表現在能夠較好地控制自己的身體、對事件能夠做出恰當的身體反應以及善於利用身體語言來表達自己的思想和情感。

6。　自知—自省智慧（　Intrapersonal　intelligence　）：指認識、洞察和反省自身的能力，表現為能夠正確地認識和評價自身的情緒、動機、慾望、個性、意志，形成正確的自我意識和自我評價，擁有自尊、自律和自制的能力。

7。　交往—交流智慧（　Interpersonal　intelligence　）：指與人相處和交往的能力，表現在能覺察、體驗他人的情緒、情感和意圖，並據此做出適宜的反應。

8。　自然—觀察智慧（　Naturalist　intelligence　）：指能夠辨別環境（　不僅是自然環境，還包括人造環境　）的特徵並加以分類和利用的能力。

加德納教授打破了傳統智慧理論所信奉的人類的認知能力是一元的說法。他對於上述人類的八種智慧每一種都建立了檢測標準。每個人在這八種智力上都是有強有弱，其組合、運用的方式也各不相同，這就決定了每個人都有其智力獨特的地方。相對於過去只能測量狹小範圍智商的IQ測驗，加德納的理論將人的智力開闊化，提升到了一個新境界，為我們老祖宗說的“行行出狀元”提供了現代的理論根據。

加德納教授有一句流傳很廣的名言：“每個兒童都是一個潛在的天才，只是他們會以不同的形式表現出來。”

現代的美國學校，都根據加德納教授的“多元智慧”理論來安排教學活動，給孩子提供發展八種智力的學習環境，讓每個孩子的每種潛能都有機會獲得發展，並不僅僅是單一的採用由老師授業解惑的教學方式，而是採取了把體育、音樂、接觸自然、合作、獨立思考、自我認知、社交等各個方面兼顧起來的豐富多彩的教學形式。

加德納教授曾經在上個世紀八十年代到中國來考察研究中國的基礎教育，回去後他將研究成果寫成了《　To　Open　Your　Minds　》一書，在書中，他舉了這麼個例子，很典型地體現了中國人的教育思維。

中美教育理念的根本差異（2）

他們夫婦來中國的時候，把當時只有一歲半的兒子本傑明也帶來了。每次全家從外面回到酒店，加德納都是把鑰匙給本傑明，讓他去開房間的門。本傑明拿著鑰匙在大門上劃來劃去半天也找不到鑰匙眼。孩子一點也不惱，反倒興趣盎然，覺得鑰匙碰在門鎖上發出的聲音很好玩，笑得嘎嘎的。加德納夫婦總是站在一旁微笑地看著孩子揮舞著小胳膊來回地嘗試，從來不出手幫他。有趣的是，每當有賓館的工作人員或者中國客人經過，他們都會立即停下腳步，上前把著孩子的手，幫孩子把鑰匙插到鎖孔裡去，再轉動鑰匙把門開啟。完後，他們都會微笑地看著加德納夫婦，等著他倆的感謝。

這種舉動讓加德納十分驚訝和不解。因為本傑明並沒有要求大人的幫助，他在玩、在探索，在此過程中他得到了極大的樂趣，何況他們夫婦並不急著進門，如果著急，他們自己完全可以把門開啟。可為什麼每次都有中國人不請自來地提供“幫助”呢？加德納心裡一點都沒有感激之意，他覺得很不可思議，這些人不請自來不僅打斷了孩子的思維過程，還破壞了他的探索樂趣。

帶著疑惑，加德納教授向中國的大中小學的各個階段的教育同行們提出來這個問題。出乎他的意料，所有的中國同行都異口同聲地對中國人的做法表示贊同。大家一致認為：孩子小時候，什麼都不懂，成年人就應該直接告訴他們怎麼做，讓孩子在最短的時間內掌握更多的知識，這樣可以讓他們少走很多彎路，省很多時間。

這種做法跟