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致於讓漫長曆史中與這個國家發生際遇的諸多民族都無一不對這一啟迪而有所獲益。從這一意義上講，蒙古族領袖鐵木真（成吉思汗）的後裔忽必烈大帝，便是這樣一位以外族身份進而成為中國社會的首位外族皇帝者，他於1271年棄蒙古國號而興“大元”，取意源自《周易》中的“大哉乾元”，次年建都大都（今北京），進攻南宋，1279年，南宋覆滅，忽必烈帝成為大中華之一統天下的皇帝。這在中國自古以來漢人輪番為帝的歷史中，是極有意思的事情。而如此來看，便也可以知道，中華之歷史，原來也並非是由單一民族而號令天下的，外國和外族人也是可以領導中國的嘛。元代時遊歷中國的威尼斯人馬可。波羅，將忽必烈帝尊崇為“諸君主之大君主或皇帝”，稱讚忽必烈是“人類遠祖阿丹（Adam）以來迄於今日世上從未見廣有人民、土地、財貨之強大君主”，並認為這是“彼實有權被此名”，其意是說忽必烈這一盛名是附實而具的。而看看《元史》中對忽必烈的評價：其度量宏廣，知人善任使，信用儒術，用能以夏變夷，立經陳紀，所以為一代之制者，規模宏遠矣。於是我們可以得知，忽必烈帝是一位立經陳紀的一代大
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