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文化、政治與經濟關係，從德川時代末期之後，這種關係更使它與其所鄰的巨大中國產生出後來纏繞一個半世紀的愛恨情仇。如果讓時間回到17世紀，看看中國的明朝衰落，也看看日本德川時代的中興，或許對於中國整體社會的無為以及其背後更為深刻的因由將有所參考。
無為的社會價值觀（3）
日本德川時代所產生的國家中興，不僅僅因為其歷史中所汲取的中國儒學、佛學以及繼中國宋代之後的理學和中華帝國龐大的政治與官僚體制，更得益於這個民族在其自身發展程序中不斷重構所帶來的社會成熟和民族心理和其文化的成長。德川時代，產生了日本的心學，也形成的日本國家的神道和國學，而武士道也在這一基礎上成為了日本國家核心價值觀的獨特精神表現。德川時代使日本擁有了更加鮮明的國家價值與政教合一的完整體系，“天皇”與“國體”構成了日本進入現代國家的社會基礎。這個“天皇”與“國體”與中國自秦以來所延綿了近二千年的皇帝和國家有著外表相似而實質則殊為不同的差別，甚至可以說，它們完全是兩個正相反�
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