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子身上流露得很明顯,也有確據表明。
當莊子自喻為鯤鵬時,沒有忘記自己在現實中所面對的凡俗之眾。但凡大俗者可以大雅,怕就怕不俗亦不雅或者偽雅者,類似於殖民時期中國出現的買辦,不是純粹的中國人,又不是純粹的洋人,夾在中間,成為文化雜種。所以,莊子對之也頗有微詞,也很想議論一番,於是有了後面一段:蜩與學鳩笑之曰:我決起而飛,搶榆枋,時則不至,而控於地而已矣,奚以九萬里而南為?
莊子在這裡流露出了對現實主義者思想行徑的鄙視。那種有飛的一般能力卻又飛不高,飛不上去則回到地面上自慰,不懂得天高而地遠的人,在那個時候,看來就已經大有人在了。這中間,莊子繼續談到:朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。又說到;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大年也。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎?
這一段議論中,莊子就隱含了對儒學的批評了。因為莊子所處,已晚於孔子近二百年,而與孔子的門生孟子同時代,其時孟子所尊的儒學已經開始在各國風行,這令莊子頗有些不爽。而“匹之以彭祖”的人,暗指的就是“竊比於我老彭”的孔子。
如果這一解析還有些強勉的話,那麼在《齊物論》一篇中,莊�
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