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那兩個不死，提起朴刀，每人身上又搠了幾刀，站在橋上看了一會兒，思量著：“雖然殺了這四個賊男女，不殺了張都監、張團練、蔣門神，怎麼出得了這口恨氣！”提著朴刀躊躇了半晌，一個念頭，竟奔回孟州城裡去。不因這一番，有分教：武松——殺幾個貪夫，出一口怨氣。定教：

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吳越評70回本水滸傳　第二十九回（5）

畫堂深處屍橫地，紅燭光中血滿樓。

究竟武松再回孟州城去，怎麼結束，且聽下回分解。

【簡評】

這一回書，前面半回是上一回的繼續，只有下面半回“大鬧飛雲浦”，才是正題。

蔣門神的後臺是張團練。團練的官兒雖然比管營大一級，可能是因為身為“官商”，也不便自己出面，所以並不敢立刻發作，而是暗地裡使壞，打算用陰謀詭計取勝。他找到了他的上級兼結義兄弟張都監——宋代在各路、府、州都設兵馬都監，總管本地區的禁軍、屯戍、邊防、訓練事宜，是當地駐軍的總司令，團練和牢營管營都歸他管轄。於是，一張“鈞帖”，就把武松“取”走了。官大一級壓死人，施恩的父親明知道這裡面的關節，但也無可奈何。他的疏忽，是沒把張團練和張都監的關係告訴武松，提請他注意。

關於張都監設計陷害武松一節，自古讀《水滸》和評《水滸》的大致有兩種看法：

第一，張團練要害武松，辦法多得很，本來就是爭奪地盤的黑社會互鬥，依舊可以用黑社會的手段諸如暗殺、放毒、收買之類整垮施恩，收拾武松，何況張團練從職務到勢力，本來就比施恩大，而武松只是一個囚徒的身份，沒有必要花這樣大的力氣，先要買通張都監，收用、籠絡武松，然後定一條並不高明的計策，栽贓誣陷武松是賊，最後還要賄賂知府和衙門裡的人，悄悄兒在牢房裡整死武松。武松固然是個打虎英雄，可是到了牢營裡，實際上已經是一隻螞蟻，張團練要害他，只要把他收到自己或張都監管下，或明或暗地把他弄死，都是十分容易的事情，何必要費這樣大的力氣，甚至屈身俯就，竟連夫人、養娘都上陣了？結果如何？他本想以此殺死武松的，卻因此連自己及家人的命都斷送了。

這個觀點，從道理上說是站得住的。小說中這樣寫，無非是為了要製造武松一夜連殺十五人這樣一件“英雄業績”。此外，張團練不報復不可能，一報復，武松非死不可，下面的故事，豈不是沒有了？

第二，武松一口氣殺了張都監一家男女十五人，未免太狠毒也太不分好壞了。這有兩種原因，一來說明武松對張都監的痛恨，當時的江湖好漢就有“殺你一門良賤”的報復手段；二來受作者“善殺人者即英雄”的錯誤觀點支配，《水滸傳》中，以善於殺人而被推崇的英雄，數量眾多，可不止武松這一個。

金聖嘆評這一回書，有如下說法：

張都監令武松在家出入，所以死武松也，而不知適所以自死。禍福倚伏不測如此，令讀者不寒而慄！

看他寫武松殺嫂後，偏寫出他無數風流輕薄，如十字坡、快活林，皆是也。今忽然又寫出張都監家鴛鴦樓下中秋一宴，嬌嬈旖旎，玉繞香園，乃至寫到許以玉蘭妻之，遂令武大、武二，金蓮、玉蘭宛然成對，文心繡錯，真稱絕世也。

看他寫武松殺四人後，忽用“提刀”、“躊躕”四字，真是善用《莊子》，幾令後人讀之，不知《水滸》用《莊子》，《莊子》用《水滸》矣。

後文血濺鴛鴦樓，是天翻地覆之事，卻只先寫一句，雲：忽然一個念頭起，神妙之筆，非世所知。

李生曰：“看此迴文字，乃知腹中劍、笑裡刀，世上無所不有。雖然，畢竟張都監作何結果，害人者人先害之矣，又何益哉？”

李贄評：白虎堂寶刀，鴛鴦樓歡宴，小人謀傾義士，同一機局。若看到後來結果，方知傾人者所以自頓也。可不畏哉！

王望如曰：蔣門神託張團練通張都監，設治吳之計以死招，假裝圈套，構成羅網，冤哉松也。不幸而遇孟州守，枉法得贓，以“莫須有”定人罪案，雖喙長三尺，卒無能辯一字，冤哉也。雖然松，胡為而有康節級之松刑具，胡為而有葉孔目之活供招，胡為而有圖報之施恩，暗通關節，明助資財，君子於是掩卷而長嘆曰：天不絕人。

又曰：林沖野豬林有智深，武松飛雲浦止（只）有武松。林沖之於公人也，勸智深勿殺之；武松之於公人也，殺之，且必盡殺之。此何以故？林沖安心配滄州，武松定計入孟州。配滄州，則公人不可殺；入孟州，則公人不