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家和賭坊、兌坊裡。凡是有過路的妓女之類人到那裡去，先要來參見小弟，然後許她們去趁食。那許多去處，每天都有閒錢，月終也有二三百兩銀子進項。”根據施恩的敘述，分明他是在快活林強買強賣、收取保護費的黑惡勢力頭子嘛！管營相公出錢當後臺老闆，卻讓兒子出面做生意，實際上是黑社會惡勢力流氓幫會的“大哥”。他不但利用了父親的勢力欺行霸市，還把犯人中的亡命徒調到酒店來給他當打手。

如果說洛陽是南來北往的交通孔道，倒還差不多，書中說孟州東門外的一個小鎮子，竟有一百多家客店、有二三十家賭坊，恐怕有點兒言過其實，很可能是施耐庵的想當然。如果一個月有二三百兩銀子出息，一年可就是三千兩銀子的收入。當時的市價：一兩銀子可以買到100斤大米，三千兩銀子，可是一筆鉅款哪！——要不然，一個小小管營，何來如此奢侈的生活？請注意：鄆哥父子，只要有五兩銀子，就能生活好幾個月！用今天的話來說，施恩分明是個收取“保護費”的黑社會頭頭兒。

一個牢營的“管營”，就有這樣大的勢力，開一家酒店，就有這樣多的收入，難怪要引起別人的眼紅。於是“管營”的頂頭上司張團練插手了。團練這個官兒，在宋代本來是管軍隊訓練的，勞改營也歸他節制，但不是勞改營的主管領導。他暗地裡引來一個自己的親信蔣忠，此人身高九尺——宋朝的九尺，相當於今天的六尺半，是個身高兩米多的大漢，所以外號叫“蔣門神”——不但有一身好武藝，而且善於相撲——也就是摔跤。他來到快活林，一頓拳腳把施恩打跑，強佔了施恩的地盤。這叫什麼行徑？這叫強者還有強中手，是大魚吃小魚，是黑社會惡勢力的互相廝拼！

施恩把自己被排擠的情況都說清楚了，要武松去給他報仇：打敗蔣門神，把酒店奪回來。武松當過都頭，不應該不懂得這是“黑吃黑”的事情吧？如果他是個懂得法律、懂得正義的人，他應該堅決地拒絕。但是武松出於“義氣”——什麼義氣？不是正義之氣，而是好酒好肉招待的酒氣和肉氣，不但居然一口答應了，還和施恩結拜為兄弟，投靠了黑社會勢力，給黑社會老大做幫兇。從此武松被扯進了黑社會的互相攻擊，陷進了是非冤仇之中，也引發了他後來的不分好歹，為了報復而殺了張都監一家男女大小十五口，造成一宗大血案。

幫一個黑惡勢力去打另一個黑惡勢力，當然不是什麼值得稱讚的“英雄行為”。但是作者出於鼓勵造反的目的，偏偏把這種黑吃黑行為描寫成豪氣萬丈的英雄業績。幾百年來，讀者一提起“快活林醉打蔣門神”，都是用稱道的口氣去表揚武松做得對，做得好，稱讚武松是大英雄，卻沒有從本質上看問題，沒有認識到這是黑吃黑。所以作者在這一回書中，為了突出武松的豪情和英雄氣概，特地用濃墨重彩描寫了武松到快活林去的一路上如何豪飲：每過一處酒店，就喝三碗酒，前後一共喝了三十五六碗——大概有十幾斤的樣子。還說他“沒酒沒本事，有一分酒，就有一分本事，有十分酒，就有十分本事”。——這一回喝的，當然不是景陽岡下的“透瓶香”六十度白酒，大概是黃酒了。

吳越評70回本水滸傳　第二十八回（5）

打鬥的結果，是蔣門神大敗虧輸，跪地求饒。從書中的描寫看，打敗蔣門神的過程僅僅用了一招“連環鴛鴦腳”——也就是一腳接著一腳。這樣寫，似乎說得太簡單也太短促，把蔣門神說得太無能；絕不像戲曲、電視劇特別是山東快書等打得熱鬧、說得熱鬧。下面一回書，就是蔣門神答應三個條件：一、把酒店還給施恩，二、請來快活林的頭面人物都來給施恩陪話，三、交割清楚以後，自己連夜離開快活林。——從下一回書開始，施恩才“重霸快活林”，不但酒店比往常增加了三五分利息，“各店裡並各賭坊、兌坊，加利倍送閒錢來與施恩”。也就是說，邪惡勢力爭鬥的結果，倒楣的還是老百姓，至少是那些買賣人家和過往客商。武松醉打蔣門神所使用的方法，特別是收回酒店以後所使用的“陪話”手段，都是流氓行徑，沒什麼可以值得稱道的。充其量不過是幫助這個惡人打敗了另一個惡人。——當然，施恩“重霸快活林”，只是暫時的勝利，很快他和武松就都要遭到報復了。

這一回書的最大誤導，是讓讀者誤認為武松的行為是“義舉”——是出於義氣的義舉，是出於正義的義舉。實際上，這次行動，和“義”字根本就不沾邊兒。武松這一次的所作所為，最多不過是沒有是非、沒有原則的“江湖義氣”罷了。——《水滸傳》中，像這樣的誤導，可不是一處！

《水滸傳》作者