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捧為“農村革命之最勇敢、最徹底、最堅決者”。但是我卻絕不相信他們的“革命性”。魯迅筆下的阿Q，肯定屬於流氓無產階級無疑；他對革命以及革命成功以後的嚮往，也不過是到“秀才娘子的床上去滾一滾”，然後再把吳媽或小尼姑據為己有。阿Q的“革命”，宋江、李逵等人的“革命”，從他們的人性和階級本性出發，絕不會比張獻忠好多少。
這些道理，六百多年前的施耐庵，當然是不懂得的。他出於本人、本階級、本民族所受到的壓迫和痛苦，迫切希望推翻蒙古人的殘酷統治。但是他也和封建社會所有計程車大夫階層一樣，頭腦中不可能突然間懂得了社會發展的規律，在他們的頭腦中，最最理想的社會，是有一個英明的好皇帝，有一個賢明的好宰相，沒有戰爭，沒有盜匪，官員廉潔奉公，民風淳樸，夜不閉戶，路不拾遺，風調雨順，安居樂業。反過來，如果皇帝昏庸，奸臣當道，到處是貪官汙吏、土匪惡霸，甚至還有不講理的異族統治，那就應該起來造反。至於造反以後應該怎麼樣，可就不是他的世界觀和認識水平所能夠想
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