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①　傳說趙匡胤曾自創三十六路棍法，並傳給了少室山少林寺，是少林寺棒法的開山祖師。“四百座軍州”，指宋朝所擁有的“府、州、軍、監”四個行政區劃的總數，意即“全國”。

②　汴梁——北宋的國都，今河南開封。

③　陳摶（tuán團，？…989）五代宋初著名道教學者。字圖南，自號“扶搖子”。亳州真源（今河南鹿邑）人，年少時，好讀經史百家之書，頗有詩名。五代後唐長興（930～933）中，舉進士不第，遂不求仕進，從後晉至後周，娛情山水，凡二十餘年。陳摶將五代十國的統一寄希望於趙匡胤。據說趙氏登極，他聞訊大笑墜驢曰：“天下這回定也！”入宋後，太宗趙光義曾兩次召見。第一次在太平興國初年，太宗待之甚厚。第二次在太平興國九年，據《太宗實錄》等書記載：陳摶復至汴京，以羽服見於延英殿，太宗甚為禮重。

④　東京——宋代建都汴梁（即開封），稱為東京，相應地設三個陪都：應天府（今河南商丘）為南京，河南府（今河南洛陽）為西京，大名府（今河北大名）為北京。陪都的地位高於其他府。

⑤　趙檢點——指趙匡胤。五代至宋初，設有“殿前都檢點”，是禁軍的首領。五代末年，趙匡胤就是在後周“都檢點”的任上發動“陳橋兵變”，廢后周建立宋朝的。

⑥　庚申年間——古代用天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和地支（子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥）相配紀年，每六十年一迴圈，稱為“一個甲子”。因此一般前面都要加上是哪個皇帝的年號，不然，就無法確定具體是哪一年。宋太祖的庚辛年，是建隆元年，即公元960年，也就是趙匡胤登基做皇帝的那一年。

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吳越評70回本水滸傳 楔 子（2）

⑦　受禪（shàn善）——“禪”指“禪讓”，是皇帝讓位。趙匡胤搞“陳橋兵變”，來一個“黃袍加身”，實際上是從後周世宗皇帝柴榮那裡奪來的帝位，但要掩人耳目，仍稱“受禪”。

⑧　太宗——指宋太宗趙光義，是趙匡胤的弟弟。公元976…997年在位。

⑨　真宗——指宋真宗趙恆。公元998…1022年在位。

⑩　仁宗——指宋仁宗趙禎。公元1023…1064年在位。

○11　黃榜——指皇帝出的告示，用黃紙書寫。因為只有皇帝能用黃色，所以也叫皇榜。

這兩個賢臣出來輔佐這朝皇帝，在位四十二年，改了九個年號。從天聖元年癸亥登基，到天聖九年，那時候天下太平，五穀豐登，萬民樂業，路不拾遺，戶不夜閉，這九年叫做“一登”；從明道元年，到皇祐三年，這九年也是豐富，叫做“二登”；從皇祐四年，到嘉祐二年，這九年田禾大熟，叫做“三登”。一連三九二十七年，稱為“三登之世”。那時候百姓得到一些快樂，誰知道樂極生悲：嘉祐三年春間，天下瘟疫盛行。從江南直到兩京①，無一處人民不染此病。天下各州各府，雪片也似申奏上來。

東京城裡城外軍民死亡大半。開封府主包待制②親自從太平惠民和劑局方③中挑選有效的藥方，自己拿出俸祿來配藥，救治萬民。可是哪裡醫治得過來？瘟疫反而越來越盛了。文武百官，都到待漏院④中聚會商議，伺候早朝，奏聞天子。

①　兩京——因朝代不同，有不同的地點。北宋的兩京，東京是汴梁開封府，南京是應天府（今河南商丘）。此外，還有一個北京是大名府，西京是河南府，即唐朝的洛州，今天河南省的洛陽（轄黃河以南，伊水以北，鞏縣、登封以西，澠（miǎn免）池、洛寧以東地區）。

②　待制——宋代在文官正式官銜之外所加的一種虛銜。“待制”的名目起於唐代，本是輪流值日，以備皇帝諮詢的意思。到宋代成為一種加銜。

③　太平惠民和劑局方——據宋人沈括《夢溪筆談》：和劑局，是當時官方的藥局之一，成立於紹興六年。紹興十八年，又成立太平惠民局。局方，指這些藥局中的驗方。

④　待漏院——大臣們等待上朝的院子，俗稱“朝房”。“漏”指沙漏或銅壺滴漏，是當年的時鐘。皇帝五更臨朝，大臣五更之前，就要到朝房等待，所以叫“待漏院”。

那天是嘉祐三年三月三日，五更三點，天子駕坐紫宸殿，受百官朝賀之後，當即有殿頭官喝叫：“有事出班早奏，無事捲簾退朝。”只見班部叢中，宰相趙哲、參政文彥博，出班奏說：“目今京師瘟疫盛行，傷損軍民甚多。伏望陛下，釋罪寬