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方新道：“不，其實德仁老爺沒有卓木強高大，他和我一樣，只是一個老人而已。”

“那強巴少爺現在還這樣害怕？”張立還是不解。

方新道：“那是一種威嚴，一種充滿智慧的威嚴，用語言很難形容，如果有機會，你能親眼見到德仁老爺，你就會明白了。”

這時，卓木強又出來了，他身邊還跟著一位藏族中年婦女，就和所有藏族勞動婦女一樣，她戴著頭巾，穿著藏袍，臉上略微有些皺紋，但洋溢著微笑，依附在比自己高一個頭的卓木強身邊。就在那一霎那，張立心中一震，什麼叫幸福，他從那位中年藏族婦女的臉上，清楚的讀了出來。

卓木強拉著那藏族婦女的手，遠遠指著方新道：“阿媽，屯哪！”

那婦女喜道：“啊，放行扎西，扎西德勒！”

方新答道：“扎西得勒，梅朵莫布，切讓介微伽布窮。”

三人都用藏語交談，張立立在哪裡，一句都聽不懂，卓木強看出他的尷尬，在一旁解釋道：“我阿媽不懂漢語。”後來聽到梅朵阿姨說道：“亞佩許店家。”卓木強才道：“阿媽請你們進去坐坐。”

三人來到一偏堂，盤膝坐下，梅朵拿出磚茶招呼客人，方新雙手接過，張立也學著接過茶碗。

卓方梅三人開心的交談著，張立眼睛四處打量，這個小房間依然保持著舊式藏民居特點，結構很簡單，但裝飾很華麗。黃色的金牆被光影燈照得明晃晃的，火塘上方的牆上繪有八寶吉祥，餘周牆都是佛祖菩薩畫像，房頂也是些菩薩，整個屋內的牆壁，真可以說是金壁輝煌了。一些雕得十分繁複的漆金傢俱，靠牆藏櫃，鏤空雕的小神龕上面刻著斗大的經文，以及正中的矮几，無一不顯示出主人的豪華。地上是用褥子鋪的藏毯，毯上也繡雕了佛教的講經說道一類圖。但這房間與張立看過的別的藏居不同，它沒有沙發，也沒有安電視等現代的生活工具。

方新見張立搖頭晃腦，四處打量，低聲喝止道：“別到處亂看，這是很不禮貌的。”

不一會兒，那叫拉巴的老藏民走進屋內，用藏語向梅朵打招呼後，對強巴道：“強巴少爺，老爺叫你過去。”

強巴向他阿媽吐吐舌頭，做了個鬼臉，那表情分明再說：“又要捱罵了。”他阿媽向他說了幾句，好像是安慰的話，強巴悻悻的離開了房間。

沒多久，聽到一個蒼老的聲音，還在門外，用清晰的漢語說道：“方新教授，強巴這孩子，太沒有禮貌了，竟然沒有事先告訴我，讓你在這裡等了這麼久。”

方新忙站立起來，在門裡答道：“德仁阿拉，好久不見了，一直都很想念您。”

張立心知，便是德仁老爺到了，回頭看去，一位身形微胖，精神矍鑠的老者站在門口。德仁老爺沒有留須，從相貌看，卓木強和他幾乎是一個模子裡刻出來的，但他臉龐稍微寬些，眉眼仁和，但言語間，自有一股威嚴，給人可親又可敬的感覺。

德仁老爺給方新一個擁抱，然後坐在了火塘的左首，方新緊挨著他，旁邊是卓木強，張立在下首，梅朵坐在右首，拉巴站在一旁。

德仁老爺說話的聲音很平淡，卻總是有一種讓人不能抗拒的力量，他淡淡道：“你們找到的那個人我知道了。或許，這就是天意，戈巴族遲早都會接受神旨的懲罰，這是數千年前便決定了的。”

方新教授道：“哦，難道德仁阿拉早已預知戈巴族的命運？”這句話問得十分誠懇，沒有絲毫譏諷的意味在裡面，因為方新知道，對這智者而言，很多事都超越常人意想。

德仁老爺道：“那瘋子嘴裡念動的言語，強巴大致記住一些，念給我聽了。那是佛經盛典，降妖除魔的——不動明王咒！”

“啊！”方新也想到那些似歌訣的土語可能是某種祭祀禱文，但沒想到竟然是不動明王咒。佛經降魔三大密咒：不動明王咒，大悲咒，六道輪迴咒，都是佛經中最高盛典，需要得道高僧才能持靜明心習咒，那是信仰和地位身份的象徵，絕不是那樣的瘋子可以傳習的經文。可那瘋子怎麼會呢？方新疑惑在心，露於顏色。

德仁老爺看出方新心中的疑惑，釋疑道：“據我們菩提祖心經提示，戈巴族近墨者黑，淪為大惡魔贊魔奴僕，被吉祥天母懲罰，留守惡魔城。雖然這是一段神化傳說，其目的是為了點化世人，但戈巴族的真實身份是，四方廟留守者，看護最後一座極南廟。村中祭教儀式世代相傳，他們是唯一知道南方聖廟入口的族人，但教義極嚴，根本就不允許村中任何人靠近極南聖廟。而那不動明王咒，便是刻