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黃。

繞堤龍骨冷，拂岸鴨頭香。

別館驚殘夢，停杯泛小觴。

幸因流浪處，暫得見何郎。

注：

苑，古代養禽獸植林木的地方，多指帝王的花園。

泱泱（音央），水深廣貌。《詩·小雅·瞻彼洛矣》：“瞻彼洛矣，維水泱泱。”

靨（音葉）黃，古代婦女在面頰上點搽黃粉，作為一種妝飾。靨，酒窩兒，嘴兩旁的小圓窩兒，如酒靨、笑靨、靨脯（頰邊的酒窩）。

龍骨，石砌的堤岸。王琦匯解：“龍骨，似指溝邊砌石。”

鴨頭，鴨頭色綠，形容水色。唐李白《襄陽歌》：“遙看漢水鴨頭緑，恰似葡萄初醉醱醅。”

別館，招待賓客的住所。

泛小觴，即泛觴，水邊飲酒，猶指流觴。唐儲光羲《京口送別王四誼》詩：“明年*熟，洛東泛觴遊。”

流浪，猶放浪。放縱，無拘束。晉陶潛《祭從弟敬遠文》：“餘嘗學仕，纏綿人事，流浪無成，懼負素志。”　唐李渤《喜弟淑再至為長歌》：“嗟餘流浪心最狂，十年學劍逢時康。”

何郎，三國時期魏國魚豢《典略》：何晏，字平叔，南陽人也。尚金鄉公主（曹操女）。有奇才，頗有材能，美容貌。這裡借指沈駙馬。

解：

同遊紀事，略帶感傷與慰藉。

8　始為奉禮憶昌谷山居

掃斷馬蹄痕，衙回自閉門。

長鎗江米熟，小樹棗花春。

向壁懸如意，當簾閱角巾。

犬書曾去洛，鶴病悔遊秦。

土甑封茶葉，山杯鎖竹根。

不知船上月，誰棹滿溪雲？

注：

奉禮，官名。《唐書百官志》：“太常寺有奉禮二人，從九品上。”

昌谷，今河南宜陽。

鎗（音瞠），鼎類，有腳有耳的鍋。

棗花，棗樹花。　南朝梁簡文帝　《金樂歌》：“鐵鑊種樑子，銅樞生棗花。”

前四句寫沒有賓客往來，吃的也一般，唯有棗樹花開與人為伴。

如意，器物名。梵語“阿那律”的意譯。古之爪杖。用骨、角、竹、木、玉、石、銅、鐵等製成，長三尺許，前端作手指形。脊背有癢，手所不到，用以搔抓，可如人意，因而得名。或作指劃和防身用。又，和尚宣講佛經時，也持如意，記經文於上，以備遺忘。　南朝宋劉義慶《世說新語·汰侈》：“　崇視訖，以鐵如意擊之，應手而碎。”《南史·韋叡傳》：“雖臨陣交鋒，常緩服乘輿，執竹如意以麾進止。”唐張祜《題畫僧》詩之二：“終年不語看如意，似證禪心入大乘。”按，近代的如意，長一、二尺，其端多作芝形、雲形，不過因其名吉祥，以供玩賞而已。現在所用搔癢之具，叫“癢癢撓”、“不求人”，即古時爪杖、如意之遺制。

角巾，方巾，有稜角的頭巾，晉、唐私居所戴。為古代隱士冠飾。《晉書·王導傳》：“則如君言，元規若來，吾便角巾還第，復何懼哉！”

五六句寫家居生活，有隱居意。

犬書，家信。《晉書·陸機傳》：“初機有駿犬，名曰黃耳，甚愛之。既而羈寓京師，久無家問，笑語犬曰：‘我家絶無書信，汝能齎書取訊息不？’犬搖尾作聲。機乃為書以竹筩盛之而繫其頸，犬尋路南走，遂至其家，得報還洛　。其後因以為常。”

鶴病，指妻子臥病。　王琦匯解：“古詩：‘飛來雙白鶴，乃從西北方。十十五五，羅列成行。妻卒被病，不能相隨。五里一反顧，六里一徘徊。吾欲啣汝去，口噤不能開；吾欲負汝去，毛羽自摧頽。’詩用此事，當因其婦臥病故歟？”

遊秦，指入京為官。長安屬秦地，因而唐人多用“秦”代長安。

七八句寫雖有家信往來，但妻子生病，令人懊悔不該出來做官。

土甑（音贈），即瓦罐。甑，古代炊具；底部有許多透蒸汽的小孔；放在鬲上蒸煮食物。

山杯，以竹節、葫蘆等製作的粗陋飲器。北周庾信　《奉報越王惠酒》詩：“野爐然樹葉，山杯捧竹根。”　唐杜甫《送惠二歸故居》詩：“崖蜜松花熟，山杯竹葉春。”

竹根，竹根製作的酒器。王琦匯解：“《太平寰宇記》：‘　段氏《蜀記》雲，巴州以竹根為酒注子，為時珍貴。’”

九十句寫茶葉封著，各種酒杯鎖著，來指自己不在家鄉。

船上月，明月照在船上。