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出頭地，自不得無東野、長吉一派。”（毛馳黃《詩辯坻》）

昔人謂詩能窮人，或謂非止窮人，有時而殺人。蓋雕琢肝腸，已乖衛生之術；嘲弄永珍，亦豈造物之所樂哉？唐李賀、本朝邢居實之不壽，殆以此也。（周益公《平園續稿》）

王直方《詩話》雲：“李賀《高軒過》詩中有：‘筆補造化天無功’之句，予每為之擊節，此詩人所以多窮也”。（《漁隱叢話》）txt電子書分享平臺

1　李憑箜篌引

吳絲蜀桐張高秋，空白凝雲頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。

女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。

夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛溼寒兔。

注：

李憑；當時善於彈箜篌的梨園弟子。唐楊巨源《聽李憑彈箜篌詩二首》：“聽奏繁弦玉殿清，風傳曲度禁林明。君王聽樂梨園暖，翻到雲門第幾聲。”“花咽嬌鶯玉漱泉，名高半在御筵前。漢王欲助人間樂，從遣新聲墜九天。”唐顧況也有《聽李供奉彈箜篌歌》：“國府樂手彈箜篌，赤黃絛索金鎝頭。早晨有敕鴛鴦殿，夜靜遂歌明月樓。起坐可憐能抱撮，大指調絃中指撥。腕頭花落舞制裂，手下鳥驚飛撥剌。珊瑚席，一聲一聲鳴錫錫；羅綺屏，一弦一弦如撼鈴。急彈好，遲亦好；宜遠聽，宜近聽。左手低，右手舉，易調移音天賜與。大弦似秋雁，聯聯度隴關；小弦似春燕，喃喃向人語。手頭疾，腕頭軟，來來去去如風捲。聲清泠泠鳴索索，垂珠碎玉空中落。美女爭窺玳瑁簾，聖人捲上真珠箔。大弦長，小弦短，小弦緊快大弦緩。初調鏘鏘似鴛鴦水上弄新聲，入深似太清仙鶴遊秘館。李供奉，儀容質，身才稍稍六尺一。在外不曾輒教人，內裡聲聲不遣出。指剝蔥，腕削玉，饒鹽饒醬五味足。弄調人間不識名，彈盡天下崛奇曲。胡曲漢曲聲皆好，彈著曲髓曲肝腦。往往從空入戶來，瞥瞥隨風落春草。草頭只覺風吹入，風來草即隨風立。草亦不知風到來，風亦不知聲緩急？k玉燭，點銀燈；光照手，實可憎。只照箜篌弦上手，不照箜篌聲裡能。馳鳳闕，拜鸞殿，天子一日一回見。王侯將相立馬迎，巧聲一日一回變。實可重，不惜千金買一弄。銀器胡瓶馬上馱，瑞錦輕羅滿車送。此州好手非一國，一國東西盡南北。除卻天上化下來，若向人間實難得。”

箜篌；《舊唐書》：“箜篌，漢武帝使樂人侯調所作，以祠太一。或雲侯輝所作，其聲坎坎應節，謂之坎侯，聲訛為箜篌。或謂師延靡靡樂，非也。舊說亦依琴制。今按其形，似瑟而小，七絃，用撥彈之，如琵琶。豎箜篌，胡樂也，漢靈帝好之。體曲而長，二十有二絃，豎抱於懷，用兩手齊奏，俗謂之擘箜篌。鳳首箜篌，有項如軫。七絃，鄭善子作，開元中進。形如阮咸，其下缺少而身大，旁有少缺，取其身便也。”《文獻通考·卷一百三十七·樂考十》：“……舊說皆如琴制；唐制似瑟而小。其弦有七；用木撥彈之。以合二變；故燕樂有大箜篌、小箜篌。”唐代杜佑《通典》：“豎箜篌，胡樂也，漢靈帝（劉宏）好之。體曲而長，二十有二（一作三）弦，豎抱於懷中，用兩手齊奏，俗謂之臂箜篌。”南朝宋人范曄《後漢書·五行志》：“靈帝好胡服……胡箜篌、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競為之。”在古代詩歌中，箜篌屢見不鮮。《孔雀東南飛》焦仲卿之妻劉蘭芝，聰明絕頂：“孔雀東南飛，五里一徘徊，十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。”這首詩裡有“二十三絲動紫皇”之句，表明李憑所彈奏的是豎箜篌。

吳絲，周朝時，吳國包括現在江蘇省全境，及浙江嘉興、湖州等縣，吳地的蠶絲最為精美，所以箜篌用“吳絲”作弦。

蜀桐，四川桐木古稱宜為琴瑟，所以用“蜀桐”作琴身。

張，開也，指彈奏起來。

高秋，深秋。　南朝梁何遜　《贈族人秣陵兄弟》詩：“蕭索高秋暮，砧杵鳴四隣。”　唐封演　《封氏聞見記·第宅》：“宅內有自雨亭子，簷上飛流四注，當夏處之，凜若高秋。”　明邵璨　《香囊記·聞訃》：“荒涼涼高秋時序，冷蕭蕭清霜天氣。”

空白，指天。

凝雲，雲彷彿凝固，即“頹不流”意。

頹；無力的樣子。

不流，響遏行雲。《列子》：“　薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗