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頂著天。歐洲人常以他的畫像裝飾在地圖冊裡；至今依然稱地圖集為〃阿特拉斯/Atlas〃。）

然而；只要你認為自己必須事事獲得成功；上面所講的〃出走〃以〃尋求自由〃就是難以實現的。懼怕失敗是我們社會的一種強大恐懼心理；從孩童時期別人就向你灌輸這種恐懼感；而這種恐懼往往將終身陪伴著你。

你或許會驚奇地得知；世界上並不存在失敗。所謂失敗；只不過是別人對你應該如何做某件事的看法。所以；一旦你相信沒有必要事事都按別人的意圖去做；你也就不會失敗了。

然而；有時你根據自己的標準也未能完成某項具體工作。在這種情況下；關鍵是不要將這件事與你的自我價值等同起來。你在某一具體事情中的失敗並不等於你作為一個人失敗了；你只不過是在某一具體時刻中未能成功地進行某一具體嘗試而已。

你可以設想用失敗來描述動物的行為。比如一條狗在那兒叫了15分鐘；有人便評論說；〃它叫得實在不大好；我最多給它打3分。〃這是多麼荒謬！動物是不可能失敗的；因為世界上根本不存在評論自然行為的標準。蜘蛛吐絲織網；但並不存在成功或不成功的蜘蛛網。貓逮老鼠；如果一次逮不到；它會再去逮；既不會躺在地上發牢騷；抱怨自己沒能逮住那隻老鼠；也不會因此而精神崩潰。這只不過是自然行為！既然如此；為什麼不把這種邏輯推理運用到你自己的行為之中並不再懼怕失敗呢？

希望取得成功的原因來自我們文化傳統中最具有自我毀滅性的四個字；你成千上萬次地聽到並使用的這四個字〃盡力做好〃！這就是渴望取得成功這一心理的根源所在。〃不管你做什麼事；盡力做好。〃可是；如果一般騎腳踏車郊遊；或到公園去隨便散步；又有什麼不對的呢？在你生活中；為什麼不能僅僅去做一件事情；而並不〃盡力做好〃呢？〃盡力做好〃這種誤區心理會使你既不能嘗試新的活動；也不能欣賞目前的活動。

我曾接待過一位18歲的高中生；名叫盧安。她滿腦子都是想要成功的概念。她是個標準的全優生；踏進校門以來就一直如此。她每天花大量的時間拼命讀書；做作業；因而沒有時間安排自己的生活。她簡直就是一架儲存書本知識的計算機。可是；盧安非常羞於和男孩子接觸；長到這麼大還從未同男孩子拉過手；更別說約會了。她養成了一種神經性抽搐的習慣；每當我們談及她性格的這一方面；她的面部就會抽搐。盧安一心想做一個出色的學生；並因此而忽略了全面發展。在詢診中；我問她；在她生活中什麼更重要一些；〃是你的知識；還是你的感覺？〃她自己也搞不清楚。儘管她是個出類拔萃的優等生；但她卻缺乏內心的安寧；而且實際上非常不幸福。在詢診之後；她開始重視自己的情感；她用學習課程的頑強精神來學習新的思維方法。一年之後；盧安的媽媽打電話給我；說她女兒在大學一年級英語考試中有生以來第一次得了個3分；她非常擔心。我告訴她；這是件大好事；正說明她女兒在其它方面開始有所用心；說明她在全面發展；當媽媽的應該帶她到飯館裡好好慶賀一番。

你為什麼非得什麼事情都要做好？誰又在給你記分呢？關於盡善盡美；溫斯頓。丘吉爾曾講過一句著名的話；這句話表明總想取得成功的心理會使你陷入何種惰性之中：

〃唯盡善盡美者為上〃；這句格言的含義就是兩個字：癱瘓。

是的；事事追求完善；都要拼命做好；這會使你自己陷入癱瘓。也許你在生活中；可以確定一些自己真的想盡力做好的事情。但就大多數情況而言；盡力做好；或僅僅是好好地做這種心理本身便是阻礙你做事的障礙。不要讓盡善盡美主義妨礙你參加愉快的活動；而僅僅成為一個旁觀者。你可以試著將〃盡力做好〃改成〃去做〃。

盡善盡美主義意味著惰性。如果你為自己制定盡善盡美的標準；那麼你便不會去嘗試任何事情；也不會有多大作為；因為盡善盡美這一概念並不適用於人。它也許只適用於上帝；但你作為一個人；不必以這個標準來衡量自己的行為。

你如果有孩子；不應要求他事事都要努力做好；因為這要求會使小孩子產生精神癱瘓和怨恨情緒。相反；你可以和孩子們談談他們似乎最喜歡的那些事情；並可鼓勵他們在這些方面努力（而不是〃盡力〃）做好。至於其它活動；〃去做〃要比〃盡力做好〃更為重要。例如；應該教育小孩打排球；而不是讓他們站在一旁說〃我不行〃。只要孩子喜歡；就應鼓勵他們去滑雪；唱歌；畫畫；跳舞等等；而不應僅僅因為他們可能做不好某件事就