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個相對不同邏輯範疇的概念與關係所組成。流楓御經過一個月的參悟，得出自己的結論。
於這個世界有了基本瞭解後，再來解讀他們對於五行的闡述，要容易理解的多。流楓御以兩個世界的理論對於五行重新定義，經過一個多月的參悟，他終於大有收穫。
真正理解五行，就不得不先了解陰陽，何為陰陽？流楓御有自己的認識，他認為上為陽、下為陰。外為陽、內為陰，一時有熱為陽、寒為陰，氣為陽，血為陰，從表面上看彷彿都是對的，實質上在自己的意識中依然是一個模糊不清的概念，這也是傳統的陰陽五行理論。
陰陽五行學說中的陰陽概念屬於理性認識範疇的概念，是陰陽五行學說立論的基礎。在這個確定的認識層面簡單地說，陰陽就是一種定性的矛盾分類方法。
如天為陽、地為陰，男為陽、女為陰，氣為陽、血為陰等等就屬於對陰陽的具體定性表達。
所以，理性認識範疇的陰陽概念與矛盾概念一樣，自身沒有具體的含義，只有利用它分析和認識具體事物時，它的意義才有可能隨著對事物在實踐中的認識而彰顯出來。
這裡所謂的實踐，就是修行的過程。現階段，流楓御對於陰陽運用，就是氣血。上文已經說過了，氣為陽，血為陰。武士煉筋骨皮血，就是在分解陰陽。這個世界的武道理論認為，人一出生，便處於混沌之中。只能分離陰陽，才能讓身體的潛能發揮出來，使
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