第10部分(第1/4 頁)

畔⒑�敲嬉汛蠓�仁照��段г叫⌒畔⑴斜鵓馱角邐�殺媯�ㄎ豢梢願���罰��院聳道匆獗韌撇飫匆庖�菀椎枚啵�餐耆�梢醞ü�低車睦礪奐右哉莆眨�粲詡際蹩煽胤段В�晌�恢旨寄芤�蟆Ｄ艽右回災邪鹽兆∏笳頰噠媸狄饌薊蜇韻笳媸檔南允灸諶藎�摶墒親プ×素災洩旒５鬧氐鬩�χ�ΑＴげ庾既仿首勻換崬蠓�忍岣摺Ｕ庖徊街枰彩粲謔綠�旒７治觥岸怨臁背絛蛑械鈉渲幸徊糠忠�蟆�

（2）明確用神。人們用卦爻以預測事情的成敗吉凶，就是將要問的事情代入卦中某個爻中，此爻就是用神；將佔卦人自己也代入到某個爻中，此爻為世爻，透過卦中動爻圍繞世爻與用神生克衝合的顯示，綜合分析此兩爻的旺衰與彼此關係，從而達到推斷與預測事情未來趨勢的目的。要知道卦動必有因，爻不會無緣無故去動，爻動都是有其明確的方向與目的，卦中的動爻是專門圍繞世爻或用神而轉動的，就象月亮總是圍繞地球轉動、地球總是圍繞太陽轉動、太陽系總是圍繞銀河系轉動，都是有目標的運動，不會瞎轉悠，這點必須掌握。世爻在排卦時就已經確立，但用神則必須在卦中找，斷卦前就必須先確定用神，才能清晰動爻運動的真正意義，知道動爻到底是圍繞哪兩個核心產生作用的。不定用神，就好象是地球不知道哪個是太陽，整個卦象系統就沒了分析的核心。所以斷卦首先得尋找與明確用神，這是準確預測未來趨勢的根本前提。

（3）吉凶定性。明確用神，就有了分析與判斷的核心，圍繞用神與世爻兩個核心，運用一定的邏輯與卦理公式，綜合分析此兩爻的旺衰與彼此關係，從而對事情趨勢的吉凶方向作出正確判斷，這一步驟的操作就是卦的吉凶判斷。人們之所以要占卜，無非就是想預知事情未來趨勢的成敗禍福，以利趨吉避凶。所以這一步是檢驗卦卜成敗的最關鍵所在，這一步分析統稱為“吉凶判斷層面”，運用到的六爻理論也最為嚴謹與細緻。

（4）應期推測與細節推斷。即是指在吉凶判斷有明確方向的前提下，以卦理分析為基礎，推測一件事情吉凶發生的時間與過程細節。一卦的吉凶是否判斷正確當然是重中之重，而推測事件發生變化的時間與事態的過程細節變化，也相當的重要，準確的應期判斷與事態過程分析，圈定了吉凶發生的具體時間範圍與細節變化，從而大幅度提高趨吉避凶的實際意義，這是專業預測的重要特徵之一。這一步驟稱為“應期細節分析層面”。而以上2至4的步驟則統屬於卦斷中“預測”程式範圍內容。可以說，古代大部分的易卜論著都只是圍繞虛擬軌跡“預測”內容展開理論方法的闡述，沒有即時眼見為實的說服力，你說根據這些未來將咋樣咋樣，那是誰都不知道的事，於是周易預測漸漸被歸類為玄學。我們提倡古筮預測是科學，除了要求對預測結果的準確性，對預測技能發揮的平穩性，更要求掌握“對軌”的技能，透過對卦象資訊的解讀，重鋪事態的過去與現狀軌跡，與事實一一對應，即讓求測者眼見為實，也讓整個預測推理過程更顯得科學與理性。接下去的第五個預測步驟就是“對軌”。

（5）對證事態的過去與現狀。一卦顯一事，卦中資訊包羅永珍，有事態吉凶應期細節的軌跡顯示，自然也有事情相關過去與現狀的蛛絲馬跡存在。而卦顯是現實事情的縮影，旦凡真卦，卦象中或多或少必然有能與事情客觀過去與現狀相對應的軌跡資訊存在，只要掌握了相關理論知識，便可以準確推算於其中，透過卦顯資訊軌跡與客觀現實的逐一對證，來核驗卦象軌跡顯示是否確實是客觀現狀的真實反映，從而排除假卦或卦象假顯的因素，從另一個角度提高與保障預測的準確率。這充分體現了古六爻預測文化的嚴謹性與科學性。這一步驟構成了卦斷中“對軌”部分程式的另一部分，雖然說是第5個步驟，但這只是思路上如此，實際預測中這卻是最先向求測者陳述的內容。如之上所舉五臺山之事，演示一番後其他人立刻爭相問佔。問事業、問股票、問工作調動等等接踵而來，除了預測告知事件將來趨勢外，對於每一件事情的過去現狀，都可以從卦象資訊中或多或少正確解讀，並且當場對證無誤，問股票的知其目前正陷入虧損、但損失不大；問事業的知其目前在公司正遭受損失、在財產方面損失不大、即將開的公司將與人際相關；問工作調動知其目前正在主動公關中、趨勢朦朧等等。至此大夥終於真正見識了傳統古筮文化的精髓與魅力，印象深刻的同時都認為卦算陳述之精準近乎神蹟，我卻大力否認，我解釋卦算軌跡的過程，只是易理公式的運用過程，與數學物理的推算一般，講求的是對易理公式的熟悉與靈活程度、