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月建旺衰知識要注意的模糊點：在掌握爻於月建旺衰的知識方面，要注意清晰如下幾點知識的模糊點

（1）看過古書的求學者都應很清晰四時“旺相休囚”論：“．．．三月建辰，辰土旺；醜未之土次之。土生金，金為相，木雖不旺，猶有餘氣，其餘水、火，俱作休囚．．．”等等。但當中不少人卻模糊地把只應用在月令上的四時旺相休囚理論知識，胡亂地套入到日令或卦象動爻裡，論日建與動爻也要弄出個旺相休囚的說法，如寅木爻遇午月屬休囚，但有人卻把寅木爻遇午日也說成是爻休囚於日，這是個明顯的知識基礎錯誤，寅木爻遇午日是無旺衰的平相，不是休囚衰相。旺相休囚是隻應用於月建的專用理論知識，這點要記住。例如佔弟外出平安否，搖得風火家人

干支：寅月　戊辰日　（旬空：戌亥）

巽宮：風火家人

六神 伏 神　【本 卦】

朱雀 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�⌒值苊�盡 �

青龍 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∽鈾鎪然稹∮Α �

玄武 ǎ�｜　ǎ�｜　妻財未土

* 官鬼酉金 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�「改負ニ� �

螣蛇 ǎ�｜　ǎ�｜　妻財醜土　世

勾陳 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�⌒值苊�盡�

問兄弟事取卦中兄弟爻為用神，兄弟卯木得寅月扶旺，與日令辰土關係是爻剋日，當屬於平相，用神在月旺相在日平相，總體依然為旺相，所以定斷其兄弟將平安無恙，果然其弟在酉日得以平安歸來。若誤把用神卯木於辰日，仍依照月令的觀點也視作為休囚，則變成用神在月令旺相在日令衰相，總體變為平相，問事若用神不顯旺相，則始終難以言吉，導致預測結論與實際結果出現偏差。

（2）不少初學者舉例來問，土爻長生在申，那戌土爻在申月是算休囚顯衰相呢？還是按在月長生看顯旺相呢？諸如此類等等生（長生）、旺、墓、絕、刑方面的疑問，是越問越多花樣。我說，在吉凶判斷層面，生旺墓絕刑的理論並不存在於月令上，而存在於日建與動爻裡，所以戌土爻在申月，只能說是休囚衰相，卻不存在長生之論。同樣，理論上可以看某爻墓絕於日，或動墓化絕，卻沒有月墓月絕之說，不清晰這個問題，將永遠陷在月令旺衰迷宮裡瞎轉悠。當然到了應期細節分析層面，那層面的理論運用原則允許天馬行空。根據卦推的需要，在月令上論生旺墓絕刑不會有任何限制，但在吉凶判斷層面的理論運用卻要嚴謹而清晰，方向性明確，不然就無法準確分析卦象吉凶趨勢。例如丑月戊子日自佔病，得“同人之旅”

干支：丑月　戊子日　（旬空：午未） （摘自《增刪卜易》）

離宮：天火同人（歸魂） 離宮：火山旅（六合）

六神　【本 卦】 【變 卦】

朱雀　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∽鈾鐨繽痢∮Α 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　兄弟巳火

青龍　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∑薏粕杲稹 稹�〃｜ǎ�〃｜ǎ�∽鈾鏤賜痢�

玄武　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�⌒值芪緇稹 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　妻財酉金　應

*　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�」俟硨ニ�∈饋 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　妻財申金

螣蛇　ǎ�｜　ǎ�｜　子孫醜土 ǎ�｜　ǎ�｜　兄弟午火

勾陳　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�「改該�盡 稹�〃｜ǎ�〃｜ǎ�∽鈾鋶酵痢∈�

原注：自佔病世為用神，世爻亥水，子日拱之，又得申金元神動而相生，乃不死之症。獨疑申金墓於醜月，其不能生乎？

此佔的最後結果是病人死於交春之日。吉凶判斷上，野鶴懷疑元神申金入醜土月墓不能生世而需要再佔。可以說他在此卦吉凶判斷上出現了失誤，牽強地認為，可能是申金被丑月墓不能生世而致兇，其實他也不