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申金於巳月，就是閤中帶克。這卦的月令對世爻或克或合，對整個事態趨勢變化的分析作用關鍵，因為世爻申金已臨日令得高層次的旺相，若再得月合之力，申金則構成特殊日月組合（在講義進階篇將有專題章節體統論述這個理論），成了金剛不壞體，不再受動兆的約制與影響，鐵定是吉兆，那麼不管忌神午火是否臨值發力，也照樣傷不了世爻，即是說若按月合看，則不用再費神分析什麼午時、未時旺世爻會受傷，總之是什麼時辰也無須防範了。但世爻申金若論月克則判斷完全不同，若這樣申金就並非特殊日月組合，它最終還得受動兆影響，午火動而克世，雖然午火動變亥水回頭克終究無用，吉凶的總體判斷上，它無能為力克傷世爻，在別的時辰它也無法克傷世爻，但於細節分析上，待到午、未時午火臨旺之時，午火在這個短暫時間段內，臨旺不再懼怕亥水之克，此時世爻若非金剛體，就難免受到午火的克傷。野鶴此卦顯然是按月克申金分析的，所以他警告事主午時要停手，以免受傷。此卦若由我斷，這巳月是論克世還是論合世，我認為還是結合事態的過去狀況分析更穩妥些，因為卦象是事態過去現狀以及未來趨勢的資訊載體，在細節層面，月令裝載著事態過去的資訊，世爻子孫申金可代表鵪鶉，也代表事主，因為鵪鶉的成敗與事主口袋裡的銀兩是榮辱與共，所以就兩爻合一了，卦中的父母午火可代表一次鬥賽，順此思路，月令上的同屬於火的巳火，可定位為以前的相關鬥賽，若客觀現實是以前的鬥賽此鵪鶉贏多輸少，自然按月令合旺世用申金論之，但若以前的鬥賽此鵪鶉是輸多贏少，總是拖累事主虧錢，那就是過去令世爻受傷了，這月令巳火對世用申金就應該是克傷而非合旺。這樣聯絡事態的客觀現狀，與卦中相應的資訊點對照分析，得出的結論才是最有說服力的。

月令可影響卦中動爻的旺衰與趨勢：月令，它能同時對卦中的所有爻產生影響，有如陽光普照大地，不單單只是影響世爻、用神等目標爻，同時也包括影響所有動爻的旺衰，月令還可以直接影響動變之爻，如爻動變月建使動爻變得更有力，爻動變月破使動爻變得衰敗無用，有動如無等等，從而間接性地影響整個卦局的運動趨勢。對於動爻而言，用事爻若動而化出臨月建或合月建之爻，則是用事爻得旺相的徵兆，如丑月庚子日佔關差得否？得“泰之明夷”

干支：丑月　庚子日 （旬空：辰巳） （摘自《增刪卜易》）

坤宮：地天泰（六合） 坎宮：地火明夷（遊魂）

六神 伏 神　【本 卦】 【變 卦】

螣蛇 ǎ�｜　ǎ�｜　子孫酉金　應 ǎ�｜　ǎ�｜　子孫酉金

勾陳 ǎ�｜　ǎ�｜　妻財亥水 ǎ�｜　ǎ�｜　妻財亥水

朱雀 ǎ�｜　ǎ�｜　兄弟醜土 ǎ�｜　ǎ�｜　兄弟醜土　世

青龍 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�⌒值艹酵痢∈饋 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　妻財亥水

玄武 父母巳火 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�」俟硪�盡 稹�〃｜ǎ�〃｜ǎ�⌒值艹笸痢�

* ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∑薏譜鈾� 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　官鬼卯木　應

原注：佔關差，以官鬼為用神。此卦辰土持世，寅木官鬼克之，因世爻空，即於壬寅日得差，次年三月，故於中道，用克世，勿作兇看。

問官，卦中用神官鬼寅木動而化臨月令，故是用神得旺的預兆，事旺所以就有成功得關差之機，但可惜的是用神雖化旺得力，卻動而克世，動損世爻令自身遭傷，這個用神寅木竟然是自身招損的罪魁禍首。雖有得差機遇，卻禍由福至，所以此事總體仍為凶兆，導致佔者後來遭“故於中道”的橫禍，若早知如此結局，此官不要也罷，但凡人即使知曉，多會只顧看事情的近況得失，只懂得依據靜止表象來判斷禍福性質，怎會重視其中深藏的趨勢因果，總會為得關差而狂喜，為失關差而捶胸，卻不知“塞翁失馬，焉知非福”，貪小得而茫然不知大悲將至。

又如辰月戊申日，佔父在京候補，得“觀之渙”

干支：辰月　戊申日　（旬空：寅卯） （摘自《增刪卜易》）

乾宮：風地觀 離宮：風水渙

六神