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△金爻長生在巳，那麼酉金在日令、或動爻變爻中碰到巳火，到底算長生之旺，還是克傷之衰？

△土爻絕在巳，用神辰土變出巳火，是回頭生旺相呢？或是化絕變衰敗？

△水爻絕在巳，亥水於日令巳火，是被衝動呢？還是日絕？亥水變出巳火，算反吟？算化絕？申變寅呢？

△土爻長生在申，若世爻或用神是土爻，它變出申金卻不幸遭遇月破，是按化長生算旺？還是以化破論衰？

△土爻帝旺在子，如果問孩子，出現土爻化子水，是按用忌互化卦意論兇，還是按用神化帝旺論吉？

△亥水子水在日令動變中見到辰土，算墓？算克？申金酉金遭遇醜土，生旺吧？入墓嗎？

△間爻發動成為阻隔，但這間爻又是世用的長生、帝旺之爻，應該阻隔論兇？或是長生論吉利？

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呵呵，效果怎樣？開始有點暈頭轉向了吧？應該怎樣處理這些方向上的矛盾才正確？好在研讀《講義》的大部分讀者是心中雪亮的，因為早在《講義》總論篇，我已經給大家作了鋪墊，指出“生旺墓絕”在吉凶判斷層面有個特徵，就是“從於卦理卦意”，一切卦理卦意理論若與之性質相沖突，均是卦理卦意優先，“生旺墓絕”必須讓步。也就是說，上面所提到的疑惑，只能按正統的卦理卦意去分析，不能據“生旺墓絕”理論去定性。動爻巳火對酉金，只能論相剋不能論長生；辰土發動算是克傷亥水，不能看作是動墓亥水；該化破的還是論化破、該相沖的還是按相沖去分析，這樣就對了。

“生旺墓絕”中，除了上述這些矛盾點會對思維構成干擾，還有不少是重複點，如火爻絕在亥，但卦理上亥水本身就對巳午之火構成沖剋，吉凶方向是一致的，但你在運算中，卻也要同時考慮卦理與十二宮的法則，你不覺得煩我也感到煩。所以在十二宮理論應用吉凶判斷之前，在我們首先必須對“生旺墓絕”概念上進行實用性簡化，透過取捨條件將大部分概念重複、或相沖突的相關內容先行剔除掉，這樣卦象分析起來思路就相對清晰得多。各爻的“生旺墓絕”，有些是概念重複不需要再另行記憶的，例如木爻長生在亥，水可生木本身就是旺相標誌，長生與否都屬旺，類似等等皆可省略記憶。有些則是與六爻其他卦理相沖突須側讓的，如申金絕在寅，寅木絕在申，寅申互絕，但同時卦理上申寅又相沖，兩爻相沖可以引伸到很多六爻理論中，此類情況都應按“從於卦理卦意”的原則，論衝不論絕，類似的儘可省略記憶。再有某些爻的屬性本身不具備生旺墓絕的效能，如四土爻本身就是藏氣之墓庫，金木水火之氣皆均藏於此，本為庫藏又何載之？因此四土爻的特殊屬性導致本身並沒有墓，可省略不計。經過這些簡化與篩選程式，“消腫”後；應用在吉凶判斷層面的“生旺墓絕”如下表，括號內標明的是省略的原因：

爻 亥水 子水 醜土 寅木 卯木 辰土 巳火 午火 未土 申金 酉金 戌土

長生：（相生）　（相生） 申 （生合） （相生） 申 （相生） （相生） 申 （克合）　（相剋） 申

帝旺：（相扶）　（臨建）　（克合） （相扶） （臨建） 子 （相扶） （臨建） 子 （相扶）　（臨建） 子

墓：（相剋）　（相剋）　（沒有） 未 未 （沒有） 戌 戌 （沒有） （相生）　（相生）　（沒有）

絕：（相沖） 巳 （相生） （相沖） （相剋） （相生） （相沖） （相剋） （相生） （相沖） 寅 （相生）

透過上表，我們現在總結出來，在吉凶判斷層面，“生旺墓絕”真正能實際應用到的理論只有區區四點：

1、 醜辰未戌四土爻長生在申。 2、辰未戌三土爻帝旺在子。

3、 寅木卯木墓在未；巳火午火墓在戌。 4