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馬寶刀同列。魏國的曹璋就用家妓換了一匹名馬。曹操想殺掉一名他十分討厭的家妓，但那名家妓的歌喉無人能比，曹操就選來百名美女同時訓練，等到有一人達到可與那名家妓媲美時，便把她殺了。《世說新語》中說了不少這一類的事。王愷因家妓吹笛略有小忘，就將其活活打死。石崇因客人不肯飲酒，連斬三名美人。男權社會里，哪有女人的金光大道！

隨著商業的發展，都市的繁榮，在官妓、家妓之外，出現了個體營業的私妓，這才是真正意義上的青樓妓女。

私妓在先秦即已出現，到六朝時開始活躍，至唐代走向興盛，一直持續到宋元明清，成為中國古代社會一大文化奇觀。所謂青樓文化的載體約有一半就在於此。

私妓中可分兩類。一類是向政府正式註冊登記，隸屬教坊的，叫做市妓，即“有照營業”戶。另一類則是“無照營業”戶，是名副其實的“私妓”。私妓一般不是世系妓女，也不是女奴、女俘，而多是來自社會各階層的良家女子。她們的服務物件以三教九流的市民為主，包括士人、商人、官吏、遊客等，當然也可能有“高階幹部“前來嚐鮮或”貧下中農“前來開葷，只要有錢，來者不拒。所以，私妓接觸的社會面比較寬，文化構成也比較複雜，但她們的藝術修養在總體上比不了宮妓、官妓、家妓，自學成才比起科班訓練自然要相差百倍。所以，私妓主要不是藝妓，而是色妓，或色藝兼備，一般都要為嫖客提供性服務。當然少數“大腕兒”級的不在此列。

綜上所述，“青樓“一詞實際上包含了非常豐富的內容。青樓文化，涉及到諸多不同種類的妓女以及這些妓女所聯絡的社會背景。漫長的時間跨度，複雜的嬗變更替，要說清究竟是”誰家子弟誰家院“，這一篇短文是遠遠不夠的。好在我們已經知道了什麼是青樓，以及青樓妓女大致有哪幾種，下面就可以按圖索驥去左右端詳了。

2　夢裡真真語真幻——詩化青樓

月朦朧，鳥朦朧，

簾卷海棠紅。

青樓是一個夢。

儘管你知道確確實實有過這麼一場連綿起伏的長夢，可是當它像青煙一般飄散遠逝時，你仍然在什麼都抓不住的感覺中質問那到底是真是幻。你只能拾起枕上的幾痕青絲�