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，要是練錯了還可以恢復，普通人就不行了。

這氣感在俗世之中好像被稱作法力，也是，有了氣的存在就可以使用一些法門了，比如說——符篆。

接下來的幾天時間湯聖賢在鞏固修為的同時開始進行了符篆的學習，之前沒氣感的時候湯聖賢就開始學畫符，當然只是鬼畫符，湯聖賢畫的都是徒具其形的圖案，開啟探測功能看，上面一條金線都沒有，純粹的工藝品，大部分道觀中賣的也是這樣的符篆。

給那些花錢的人起到一個心裡安慰的作用，湯聖賢上次能買到真符篆還是運氣使然。在學了那些基礎知識之後湯聖賢也看懂了之前在那鬼物身上用掉的符篆是驅鬼符。

符篆大全上給出的說法是要在繪製符篆的時候保持精神上的飽滿和心理上的專注，在每一筆的勾勒過程中都要持續的注入法力。

湯聖賢對此的理解就是這些符篆的刻畫要將身體內氣透過符筆透過硃砂注入符紙之中，在勾畫到最後一筆的時候要與前面的形成一個完整的法力迴路，這樣的符篆才是真正有威力的，不像湯聖賢原來畫的垃圾。

湯聖賢感受了一下，發覺體內的氣不足以讓他畫出一張驅鬼符，所以他暫時只有一張驅鬼符了，看來還是道行不夠，畢竟這是戰鬥用的符紙。

話說到上次用掉的驅鬼符，還真是可惜了，符篆的正確使用方法是用法力擊發，像他直接貼到鬼物頭上，符篆的一般威力都沒激發出來，要是湯聖賢當時有氣，說不定一張符就可以讓那鬼物gameover了。

湯聖賢不知道的是那道符剩餘的法力還在持續的傷害著那鬼物。

拿出從古玩市場買到的符筆，沾著硃砂在黃色符紙上不停地繪製著，湯聖賢第一個符畫的就是最簡單的平安福，最上面的三勾代表的是三清的記號，下筆書此“三勾”時應暗念咒語：“一筆天下動；二筆祖師劍；三筆凶神惡煞去千里外。”一筆一句一靈氣都須恰到好處，就是所謂“踏符頭”。

接下來就是書寫敕令符頭，畫符膽，壓符腳。湯聖賢一氣呵成，一張平安符第一次就繪製成功了。

經過練習，湯聖賢已經可以畫一些比較低階或者說用氣量極小的鎮宅符，平安福，消災符了。

這些也就是所謂的經過法力加持過的符篆了，具體效果怎麼樣湯聖賢也不太清楚，但這些符在主位面只要遇到識貨的人，幾百萬還是賣的出去的，但是湯聖賢這個沒有門派的野道士絲毫沒有賣符的覺悟和打算。

或許在真正的修道人士眼裡哪怕擁有氣感，可以畫符的湯聖賢始終還是一個野狐禪吧。

會畫這些符也只夠在凡人聚集的地方行走，但要繪製出那驅鬼符和威力更加強大的雷符怕是要到“三花聚頂，五氣朝元”的境界才行吧！

接著又修煉了幾天，體內的氣也不再增加了，看來繼續這麼下去也是沒什麼效果了，應該是遇到了瓶頸，既然如此也到了該前往茅山的時候了。

湯聖賢在二戰位面呆了差不多有一個月時間了，他的的克魯茲公司的尼龍已經上市了，引起的轟動當然不小，但這已經不怎麼能造成湯聖賢內心的波瀾了。

修道講究的是出世之後再入世，練氣，練身，還要練心。湯聖賢此時就有些過於出世了，但這只是暫時的。突然的入道讓他還有很多東西沒有想明白，他需要自己去尋找答案，在這其中，他的性格會發生一些變化。

第七十三章茅山道宮

回到主位面，精神狀態良好的湯聖賢準備立即出發，雖然現在是晚上十二點，但日常的作息時間他已經不需要遵守了，修煉出氣感之後，湯聖賢每天也只需要打坐了代替休息了。這倒是不錯，雖然不能睡覺了，但可以修煉。

剛回來的時候一股濁氣撲面而來，湯聖賢充分感受到了什麼是末法時代，比之七十幾年前的美國，這裡的空氣真是太汙濁了，要是在這裡修煉，不要說練出氣感了，怕是中途就走火入魔了。

湯聖賢原來也僅僅是感覺到野外深山的空氣只是比城市清新一些，不過現在看來並不是這麼一回事兒。湯聖賢在這種環境下是完全不能修煉的，也難怪那些不為人知的“老怪物”躲在深山老林裡了。

茅山位於江蘇省句容市與金壇交界處，離滬市也只有三個多小時的車程，這並不算遠。湯聖賢第一次穿越到民國位面的時候就是在茅山附近，不過那個時候小鬼子要打過來了，湯聖賢直接就去了南京，倒是沒有時間和心情去茅山上看看。

現在在二戰位面更是離茅山十萬八千里了，看來只能去主位面