第25部分(第2/4 頁)

須於某日死去，果然。此處所謂“還有別的人”，或即指此類人而言。

②　愛之後在伊尼艾斯面前出現：愛之後即羅馬神話中之維納斯，生子曰伊尼艾斯，特洛亞城破，從兵火中逃出，遊行各地，欲求一棲息之處。羅馬詩人維吉爾的史詩《伊尼以得》第一卷第三○五行以下說，伊尼艾斯在樹林子中間遇見了他母親，打扮得像一個處女的女獵人，問他話。伊尼艾斯說她不是凡人，一定是神，她不肯承認，只告訴他這是什麼地方等等。說完回身走去；第四○三至四○四行說，那時她那天神的環發也從頭上發出天上的芬芳……她的儀態完全顯出來她是一個天神。

前面已經說過，演員們都坐在一條凳子上，因為大屋子裡沒有地方，所以凳子的一頭伸到了作食物間的那個小屋子裡。遊苦莎一部分因為害羞的原故，特意選了正當中間那個坐位，所以她不但能看見賓客滿堂那個屋子裡的一切，並且能看見食物間裡的一切。克林走進食物間以後，再往前去，就是屋子的暗處了，遊苔莎的眼睛也跟著在暗處看著他。屋子那一頭有一個門，克林正要去開那個門的時候，門裡頭卻有人把門開開了，同時由那兒透出一道亮光來。

那是朵蓀，手裡拿著蠟，臉上灰白、焦灼、惹人注意。姚伯看見了她，就露出好像很喜歡的樣子來，使勁握她的手。“這才是啦，朵綏，”他很熱烈誠懇地說，他彷彿看見了朵蓀，才又靈魂歸竅似的。“你到底想下樓來啦，這我很高興。”

“悄悄的，不是，不是那樣，”朵蓀急忙說。“我只是下來同你說幾句話。”

“不過你為什麼不來跟我們一塊兒玩玩哪？”

“我不能。至少我不大願意。我有點兒不舒服。再說，你既是有一個很長的假期，那麼咱們在一塊兒的時候長著哪。”

“沒有你簡直就沒有什麼大意思。你真不舒服嗎？”

“只有一點兒，我的哥哥——就在這兒。”她一面說，一面作出玩笑的樣子，把手在胸前一摸。

“啊，我母親今兒晚上也許是少請了一位客人吧？”

“呃，不是，不是。我只是下樓來問問你——”說到這兒，姚伯就跟著朵蓀，進了小門，走到門那面的私室裡去了；同時他們把門隨手關上了，所以遊苔莎和緊挨著她坐著的那個演員（原先只有他們兩個看到這種情況）就再什麼也聽不見，什麼也看不見了。

遊苔莎的頭和臉，都一齊發起熱來。她看了剛才那種情況，馬上就猜出來，因為克林剛回家三兩天，所以還沒有人告訴他朵蓀由於韋狄而受的痛苦；同時他又只看見朵蓀仍舊和他離家以前那樣住在這兒，他自然也疑惑不到會有什麼事情的了。遊苔莎馬上就按捺不住，嫉妒起朵蓀來。固然朵蓀對於另外一個人，也許還有溫柔的情感，但是既然她和這位有意思、出過國的堂兄終日廝守，那她對於那另一個人的溫柔感情，究竟能繼續多久呢？他們兩個，既是老在一塊兒，又沒有別的事物分他們的心，那誰敢說，在他們兩個之間，還有任何感情不能很快地發生呢。克林童年時代對於朵蓀的愛，也許現在已經沒有勁頭兒了，但是也很容易復活啊。

遊苔莎對於自己這種改裝的辦法，覺得煩惱起來。另一個女人，正在那兒放光射彩，逞豔鬥麗，而自己卻這樣古里古怪裝束打扮，這不完全是糟蹋自己嗎？她要是先就知道了這番相會的全部影響，那她一定要用盡方法，就是斡天旋地，也要以本來的面目前來赴會的。像現在這種樣子，她容貌方面的力量完全沒法使人感到了，感情方面的纏綿完全隱藏起來了，風情方面的妍媚根本不存在了。她所剩下的，只是她的聲音了；她只覺得她遭到“回聲”的命運①了。“這兒沒有人敬我，”她說。她卻並沒想一想，她既是扮作了男孩子，雜在男孩子中間來到這兒的，那人家就一定要拿男孩子看待她。人家對她並沒另眼相看，本是她咎由自取，並且原因也不言而喻，但是她卻不能認識到，人家這樣作完全是出於不知而為。因為那時的情境，把她的感情弄得過於銳敏了。

①　“回聲”的命運：希臘神話，“回聲”本為山林女神，因好多言，為朱諾所惡，遂剝奪了她說話的能力，只許問她話時，她可以回答。她愛上了美少年納隨色斯，但以不能言，無法自通，遂日益憔悴，形銷骨毀。最後只剩了回答的能力，其它一無所有了。

女人也曾由於改穿戲裝，獻身氍毹，而得過很大的好處。像前一個世紀初期扮葩蕾·琵澈姆①的和這一個世紀初期扮麗狄·蘭閨②的那一類漂亮人物，都不但得到愛情，並且還得到公爵夫人的尊榮，那是不用說的了