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以後，她每次遇上一些驚怕的事件，都會有短暫性的休克。我們可以一副圖來進行描繪：稱為害怕的成分。剛開始大家的害怕的成分都是一樣的，害怕的表現一樣，但是B自從那件事情之後，其害怕的成分就增加了。同樣遇到老鼠，其害怕的表現就不一樣了。（可跳讀太極歸宗原理一章資訊的成分一文）

如果你要自己的兒女孝順，你可以怎麼辦呢？不一定要等到自己兒女成為父母后有了自己的孩子真正體驗到做父母的辛酸，他們才會孝順，你們可以讓他們做成功一件事情，所做的這件事情讓他感受到裡面的辛酸，從這種感受裡面，此時你可以引導他補位，比如說，你告訴他“父母也是這麼辛酸地把你拉大的。”這時候他能夠積累這些感受，繼而能真正地感恩！所以我們會發現為什麼大部分窮苦出身的孩子都能體諒別人，感激父母，為什麼當我們真正學會自己賺錢，我們才覺得父母不容易，繼而心懷感恩。

人生最甜蜜的歡樂，都是憂傷的果實；人生最純美的東西，都是從苦難中得來的。我們要親身經歷艱難，然後才懂得怎樣去安慰別人。

（最根本的是感覺的補位，因此假如自己當了父母后，沒法體驗感受到父母的辛酸，也不一定會孝順，讀者要抓準筆者的最原始的意思，以及舉例的片面性作用。）

而我們現在很多的感恩教育怎麼做的呢？在字面上，在口頭上喊著要感激他人——這作用根本不大。我們經常會談到，現在的年輕人太輕浮，太狂蟒，太不會感恩，而筆者那一代並沒有什麼所謂的“感恩教育”。根源就在於年代的優越沒有讓現在的年輕人有更多的“感恩體驗”！

所以如果一個人在嘴裡跟你說“謝謝”的時候，如果你有必要要跟他深入相處的話，那麼你最好不要停留在這語言上，特別是當“謝謝”已經成為習慣之後。

總而言之，我們日常生活中的感覺，情感，都是由無數的“感覺碎片”所組合而成的。如果是自己親身經歷，那感覺是100％，如果透過其他碎片組合，有些人感受力強，感覺思維比較強的，那麼就能組合成接近100％。也就是說，認識或感覺，不必一定需要自己經歷才能獲取！

在這裡讀者最好MASK（馬克）一下，這裡可以很直接聯絡後面內容的地方很多。因為感覺是很抽象的，讀者看到太極歸宗以及永珍演化一章就容易知道，比如愛的感覺可以演化為愛狗的感覺，愛貓的感覺。假如你只養過貓，那麼雖然你並沒有養過狗，但是你也能透過養貓而大概能感受到養狗的感受。

生活的其他方面也是一樣的，比如有為讀者問：“一個人做事情總是猶豫不決，是怎麼回事？”

如果你理解不到，那你不妨以其他事情去類比，比如“一個人在路口徘徊那是什麼回事呢”按此去類比，去想。這個經驗一般讀者都有，如果沒有的話，也可以容易獲得。這麼類比，有讀者得到一個答案，就是“不明確目標”，那麼你就把“不明確目標”去表達成為最初問題的答案——不知道做事情的結果，目標是什麼。並不是說這個答案是完美的，在此只是提供一個思考方法，讀者可以按此方法去完善。（閱讀提示，尤其注意同時聯絡化文為象一文。）

☆衍例之夢的成分

感覺有補位，同樣夢也是有補位的，筆者將之詮釋為夢的成分。

眾所周知，我們生活中的夢是十分奇妙的。其實夢，也是由生活中的“感覺碎片”所組合而成的。本書將引入其他維度的學問去解說，讀者們如果對文化，宗教有所瞭解，應該會更能深入對夢的來源的認識。

任何一種夢，以現有的心理學體系的方法均不能脫離與做夢者直接交流而獲取夢的解釋，除非使用類象原理，透過與外界事物進行類象，從而推知夢的含義。

有位朋友問，孩子午睡作夢，夢見媽媽坐牢去了，心裡很害怕。晚上又夢見媽媽給別人家帶小孩子了，而把自己給冷落了，兩個夢境都夢見媽離開自已身邊，請問現價段小孩子處於什麼樣的心理？

朋友A：分離焦慮，可能是曾經與你是否有過一段分離的經歷。

朋友B：心智成熟過快，與實際年齡產生差距。

……

當時筆者正聽著曾經悼念地震災難的一首音樂，透過永珍演化一章的知識，回答如下：

如果是這幾天開始作這夢的，不用擔心。這小孩的感覺力比較強。他的夢只是反映了他感受了前幾天地震中人間分離的情愫而已。

毫無疑問有人會說，筆者這種想法非常無厘頭。但是筆者是有