第442部分(第2/4 頁)

中隱約猜到幾分。孔宣的陳年往事周繼君也無意去追尋，知道太多故事，即便是他人的，可若忘不掉，對於自己也是一個沉重的包袱。

正當周繼君心思起伏時，耳邊傳來宛若天雷的低哼聲。

“君公子，你是真不知，還是假裝不知。對於聖人而言，國戰為棋盤，蒼生萬物皆為棋子，你等行國戰更是如此。兩方聖人雖在對峙，可都暗中保持默契，想讓國戰僵局一如既往的維持下去。”

孔宣雖被封印在九天之上，可被封印的只是他被定海珠撐大到不知幾許的身體，日日夜夜承受生長之苦，可他的耳目並沒被封印，天地大事輪迴戰事皆明瞭。

低垂的眸子微微睜開，一絲駭人的光華從孔宣妖冶的冷瞳中閃出。

“我等修行以問無上，聖人者雖已至無上，可他們亦在修行。境界到他們那等程度，對道力的需求已變得可有可無，他們修行非在一功一法，而在乎天地萬物。以萬物為炭，輪迴為熔爐，戰事越激烈，顛沛流離、無家可歸者越多，他們所獲得的願力也就越多。”

“如是方為聖人之道，沽名釣譽，只重私慾，不濟蒼生。縱然定下世間規則，可也只為蒼生行使，自己從不遵守，虛偽之極。”

說到忿恨之處，孔宣雙目通紅，深刻於他額心處的那兩個篆字漸漸浮現出來，卻是那年他征戰輪迴受五方軍閥所封的君聖名號。

那一年，太上、準提等人也只是軍閥罷了，或是出身草莽，或是出身世家，為江山而戰，得強者來附。初時尚重蒼生，視若子民，一朝江山定主，得萬千臣服之念，成就聖人之位，卻轉視子民為螻蟻。奈何愚民者無數，只敬聖人，遵從法規，陷入陳俗定論，只以為太上的無為或是準提的普濟便是永不可逆的法度。卻讓聖人之位愈發鞏固，左手封神，右手封仙，普天之下，不尊者死，忤逆者死，從此再無一人能抗衡。

平心而論，太上的無為而治，準提的戒惡普濟也算上乘的理念，可卻有個前提，那便是聖人也能遵從。

聖人唯我獨尊，狂妄自大，虛偽之極，又豈會甘心呆在這座只為天下蒼生而設的牢籠裡。

聽完孔宣一席話，周繼君唏噓不已，不由想到洛繼傷的教意——天上地下，人人為皇。看似平等，可一旦成就，他洛繼傷卻為皇中之皇，這和聖人的作為又有什麼區別。

世間只要有強弱，有貴賤，便有不平，便會出現聖人一般的存在，一日大權在握，再不記得從前的承諾，不加法度於己身，此為無法抹滅的事實。

可若是人人成君子，持以君子之道，雖有善惡偽之分，卻都受制於君子總綱之下，在將來某一天，或許能成就一個理想世界。卻又有一個前提，那便是創出此道者不以己為尊，不收斂民心，不因此成就聖人。

然而人皆有七情六慾，便是君子也難脫慾念，周繼君創出君子之道，也不過用作道意，並未真正成就教化。非是他不想，若能將君子道意散佈四合八荒，定是一番名留青史的偉業，可成就君子教化後，周繼君自己又該何去何從。

若留於世間，即便他不想，也會身不由己的成為今日聖人般令他無比厭惡的存在。可若從此離世，百多年所創的天吾山基業，兒女門人，卻讓他不忍放手。

世事種種，不如意者十之八九，縱是穹天巔峰、一方霸主又能如何。

深吸口氣，周繼君平復下心意，隨著對面端坐山崖雲間的男子額心現出君聖，周繼君的眉心當中也現出兩個模糊不清的篆字。

今日只為今日事，又何須去想那麼多，且先壓制住眼前這隻恐怖的孔雀再說。

“孔君，你可曾想過，丘兒也成了聖，你今日之言若為因，你就不懼怕日後之果？”

遙望向滿臉暴躁，掙扎在君聖封號下的孔宣，周繼君有些複雜的開口道。

“哈哈哈，君公子你好生虛偽，若沒你推波助瀾，丘兒又怎會踏足成聖之路。”

聞言，周繼君既不掩飾也不迴避，頷首道。

“君某承認，丘兒成聖的確為君某一手所至，然，他所修的卻是不殺生的儒教，棄法從禮，以禮約束蒼生，迥異於從古至今的聖人。”

“倘若有朝一日我等挑戰聖人皆落敗身亡，聖人繼續凌駕於眾生之上，再無人膽敢挑戰，卻需一有別於殺人聖人的聖人入世，集蒼生願念，完成我等未完大業。”

話音傳入耳中，孔宣眉頭微皺，隨後冷笑一聲。

“若終有死於聖人之手的那一日，我孔宣自與亡妻相會幽冥，哪有心思去管我身後天下是平是