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好，舞得也好，內容也好，都是你愛看愛聽的，那天我們請一個班子到閩江會館，竟聽到了唱西湖。”

關東過客　第八章（4）

大肚蟈蟈問：“閩江會館？在哪兒？”

花小尤：“就在小北門外，因會館裡供了媽祖，瀋陽人也管那叫天后宮。在瀋陽，類似的組織不少，除了閩江會館外，還有山東會館，河北同鄉會，朝鮮人相助契，滿人夜社。”

朱老闆說：“還有山西鄉黨會，河南的黃河同脈會。”

花小尤說：“就是，這個會，那個黨的，遍地都是，現今中國，最亂的地方就是東北，全中國的人都往這地方來，本來是一方水土養一方人，現在卻是一方水土養八方人，三千萬人中恐怕有兩千萬是外地人，這麼多口音不同、信仰不同、文化背景不同的人聚在一起，各唱各的調，各想各的事，總不是個辦法。”

朱老闆一豎大拇指：“花小姐，你是個高人，你的新文化理論是所有本地人、外來人都能接受的。所以，聽郭老弟一講，我馬上舉雙手贊成。”

花小尤很神秘地一笑：“朱老闆，我要是說出我這想法是從哪來的，你大概就不會說我是高人了。”

朱老闆：“從哪兒來的？”

花小尤斜了大肚蟈蟈一眼：“是我這蟈蟈哥說髒話說出來的，罵人罵出來的。”

大肚蟈蟈：“這話我愛聽，從認識你，這是你說的我最愛聽的話。可我還是有點蒙門兒，我罵人咋就罵出新文化來了？”

花小尤說：“朱老闆，你沒看過我蟈蟈哥的演出，他那張嘴比大糞坑還髒，說不了三句五句正經話，就要罵人，就要說■磣話。後來，我發現了一個現象，他說的那些話，不管是滿人、漢人、山東人、河北人、聽了都樂，連南時順那夥子朝鮮人、日本人都樂。我突然悟出一個道理：人啊，不管你生在哪裡，有些行為和思維是一致的，也就是說，有共性的東西存在。”

大肚蟈蟈接上話頭：“就是嘛，誰不是爹媽鼓搗出來的？誰吃完了不拉？天南海北都一樣嘛。”

花小尤：“朱老闆，你聽聽，好話到他嘴裡就變味。”

朱老闆說：“郭老弟的意思倒是表達得很明白。”

花小尤說：“所以，這共性的東西對現在生活在東北的人來說，是很重要的。太平天國起義，洪秀全登高一呼，應者百萬，靠的就是拜上帝教，是拜上帝教的教旨教義，把百萬教眾的心連在了一起。當然，我的意思不是說也要創一個什麼宗教來，沒那必要，也沒有意義。我蟈蟈哥罵人不是閒著沒事在大街上罵，他罵也好，說■磣話也好，都是二人轉的一個組成部分。大家在樂他的笑話的同時，也就接受了二人轉。朱老闆，咱們可以做個試驗，找一個劇場，各個地方的人都選一些代表來，然後，你們分別上去講吳越文化、齊魯文化，再有人講東北文化、滿族文化，我呢，跟我的蟈蟈哥上去唱一段二人轉，就唱《包公賠情》吧，你說，下邊那些來自天南海北的人，是愛聽你的吳越文化，還是愛聽我的二人轉？”

朱老闆：“當然是二人轉了。講吳越文化，大概除了我們江浙人，其他地方的人肯定都不愛聽。”

花小尤：“同樣，別的什麼人講他們的地域文化，你們江浙人也不會愛聽。當然，你可能會說，文化講座怎麼能跟熱熱鬧鬧的文藝演出比呢？我再給你講個例子。首演二人轉時，我寫了一個小帽兒《大東北》，下了不少工夫，自我感覺也不錯，可演出時，只有東北人還算愛聽，其他什麼山東人、河北人、蘇州人都反應平平。我就想了，同樣的曲調，同樣的人演，為什麼唱《大東北》就只一部分人願意聽，唱《包公賠情》就所有人都願意聽？”

大肚蟈蟈：“那就是觸到正地方了，該嘛……”

花小尤打斷大肚蟈蟈的話：“打住，打住，再往下準沒好話。所以，我覺得有必要建立和發展一種全新的文化，今天的東北需要它，在東北生活的所有人都需要它。但是，這種所謂的新文化不是虛無縹緲的東西，它必須是實實在在的，人們都能看得見，感受得到的。從目前來看，二人轉應該是一個最好的載體。”

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關東過客　第八章（5）

朱老闆輕輕地鼓起掌：“精彩，精彩，花小姐，我還要重複一遍，你是個高人，確實是個高人。哪天，我一定請二位去閩江會館演一場二人轉。”

花小尤說：“不如這樣，咱們找一個最大的劇場，把各個會館的人都請去，能演多少場演多少場，我們分文不收，行嗎，我的蟈蟈