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兆延公當然知道打鐵師傅的意思，就問：“有生意都不做？”

“不會做怎做？”打鐵師傅全沒好氣地說。

兆延公只得拿了圖紙怏怏地回去了，又去找張六兒。

“沒辦法啦！”張六兒說，“唯有我親自出馬為你們去借了，為了族上的事，再辛苦都要上的啊！”

蛇有蛇路，鼠有鼠路，不日，張六兒果然就為兆延公借來了六、七把洛陽鏟。

兆延公即時又召來族人商議。

大家一致認為，通知各地張姓族人，擇定時日又到梅令。

“這次去，一定要有個結果回來，”兆延公說，“火明公有沒有可能會在人家墓界內，或者是在什麼地方，都要得個明白。”兆延公得了洛陽鏟，依據張六兒所教的，在自家屋後背試過，果然好用，現在是信心十足。

龍穴的穴位所在，許多看牛的人都能看出，就是不知道穴位具體位置在哪。如那些“壁上掛燈”啦！“漁翁撒網”啦！“犀牛望月”啦穴位！大家都知道是在那一處所在，但要真知道是在那一點，那就得問地師了，而地師，不夠高明的，也看不出，所以但凡有好穴位的地方，多是墳墓佈滿，大家都想葬正穴位，但要真正葬正，談何容易？失之毫釐，差之千里，相傳曾有兩名地師鬥法，前一個看準了穴位，先埋了一枚銅錢為志，後一個來了，插了一根針為定，那針就正插在銅錢的方孔之中，埋銅錢的地師就認輸了。

但知道了墓穴的向檔，知道了墓穴名，大概就能知道墓穴所在的範圍，基本上用“洛陽鏟”打幾個洞，就能尋到墓穴了。

所以兆延公對尋找火明公墓很有信心不無道理。

“多派幾個人去，”有人建議說，“每處張姓人去十人。”

“現在又不是去打架，”有人反對說，“各處張姓人去三、五個人就行了，也有二、三十人了，去到遇到阻攔，再召集人馬去也不遲，現在一下子去這多人，人家以為你是存心去打架呢！”

“我也認為有二、三十人去就足夠了，”兆延公說，“此去是依六兒的教法；看火明公會否在人家墓界內；或者會在瓦窯坪什麼地方；也依六兒的教法找尋，如此，不必太多人去。說實話，單憑一塊青磚，說火明公就在人家的墓界內，也很牽強，雖然有據，尚且缺理，如果依火明公這樣的穴名和向檔，明白火明公不會是在人家墓界內，那就更好，不用煩到人家，如果火明公確實會是在人家墓界內，那我們也就有理有據了，到時尋與不尋，找與不找，容後再議。”

兆延公也認為此去不用多人，“洛陽鏟”如此好使，何需人多？雖然是族中大事，多個人去總是好事，但考慮到吃食住宿問題，也不能去太多的人。

“三哥說笑，”有人說，“尋與不尋，找與不找，還用再議，如果有理有據，不要說火明公在人家墓界內，就是在閻羅王屋裡，也要尋找。”

“就是。”大夥都這樣說。

於是決定每村去三、五個人，選派那些德高望重的族老去。

臨散會，兆延公分散人馬，往各地通知張姓族眾，選派族人，約期各去梅令。

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第二十四章　張成松英雄救美人

成松是被派往上渡去通知文輝公的。

從上渡回來，返到大新，已是下午，卻見十字街口有人打人，一個人拿著一根拇指大小的栁條枝邊罵邊打一個婦娘，那婦娘蹲坐在地，捲縮著身子，任由那人抽打，只是用雙手抱著頭，不哭也不叫，就象一隻被虐待的羔羊。另一個人在對圍觀的人在解釋什麼。成松見那婦娘被打的可憐，也走了過去。

看那打人的，頭上有一塊瘡疤，而那個向觀眾作著解釋的人，腳有些跛的樣子，兩人的年紀都在四十開外。

聽破腳說，他是瘡疤頭的表哥，那被打的婦娘是瘡疤頭的老婆，三人同過南江來走親戚的，但婦娘走到此兒，怎麼兒也不願走了，於是就被老公打了，還說那婦娘不聽老公的話，確實該打。

那年頭，老公打老婆是正常的事，不但能打，而且能賣，有些人賭輸了錢的，一句話就可以把老婆抵押了。政府也懶得理你。

但成松還是一眼看出了端倪。成松三十上下年紀，走南闖北的多，聽出那瘡疤頭罵的是南江的土話，而那跛腳說的是北河的口音，瘡疤頭應該是南江人，而那跛腳是北河人，兩人怎會同過南江來走親戚的？