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們也不是不勞而獲，我們掙的也是辛苦錢，我們也有仁有義，我們盜墳竊墓，以此為生，但我們也不是什麼墳都挖，什麼墓都掘，我們也有“三不盜三不竊”，孤墳不盜，野墳不盜，冤墳不盜；忠墓不竊，義墓不竊，孝子之墓不竊。”

“什麼叫孤墳、野墳、冤墳；忠墓、義墓、孝子之墓？”兆延公問。

“那些孤兒寡婦的零仃之墳，叫孤墳；那些死在路上，被好心人隨便找個地方埋了的野外之攻，叫野墳；那些被人屈死的冤屈之墳，叫冤墳，這些墳我們不會盜。那些為國盡忠的忠臣之墓，叫忠墓；那些為義捐軀的義勇之墓，叫義墓；那些孝名鄉里的賢人之墓，叫孝子之墓，這些墓我們就不會竊。象岳飛之墓、關公之墓、楊乞之墓，這些墓，就是叫我們去竊也不去竊。”張六兒搖頭晃腦地說。

兆延公暗笑，盜墳竊墓也有這多理由，這也叫掙辛苦錢，“三不盜三不竊”也叫有仁有義，而且盜那些墳，竊那些墓，有多大好處？

只聽得張六兒又說：“你們這些人，平時總以高尚自居，看不起我們，深惡痛絕我們，但我們只是盜幾座墳而己，竊幾個墓而己，我們所取的都是死人的東西，那些東西埋在地下就埋在地下，取出來還有用處，你們不見世上多少人比我們更可惡，我們拿的是死人的物而已，他們吸的是活人的血，奪的是活人的命，現在多少當官的做吏的，官大點就算了，位高點也算了，就是那些芝麻大的官，綠豆大的吏，也懂的貪汙受賄，營私枉法，你們不但不痛恨他們，還巴結他們，對他們是極盡攀附，對我們是敬而遠之。現在要來求我們了，就捨得登門來了，要不然，抬轎都請不得你來。”

換在平時，張六兒如此說話，兆延公早已拍案而起，但現在，兆延公只能低聲下氣忍著。然而兆延公也承認，張六兒說的不全無道理。

“凡是墳墓，都有向擋＇墓向＇，”張六兒又說，“凡是向檔，都依龍脈，所以，若知墳墓向檔，依龍脈一尋，就知墳墓大致所在了，這是最基本的尋墳找墓法，人家的墓向是向西的，你就在埋葬向西方向的墓的地方尋，人家的墓向是向東的，你就在埋葬向東方向的墓的地方尋，墓都是向出而不會向入的，看一座山，那處是葬向西墓的，那處是葬向東墓的，放牛兒也一目瞭然，不會亂尋亂找。知墓向所在，再考慮穴名是什麼，就可知道墓穴在那兒了，八、九不離十，否則，盲人摸象，費力費時。我們族譜應該記載有火明公墓的向檔吧！穴名又是什麼，在那個什麼坪的，什麼向檔什麼穴名的墓就只能在什麼位置，人家地師不會亂來。”

兆延公不完全聽懂張六兒的話，但記得族譜上確有記載了火明公墓向的，然而因為從不在意，所以一時也說不出火明公墓的墓向來。

“沒關係，”張六兒說，“等下回家再翻族譜，現在教你去打鐵鋪打幾件這樣的東西，有了這些東西，要找回火明公墓就易如反掌了，不管火明公在不在人家墓界內，要找到火明公，這些東西都用得著。”

張六兒說著，拿出一張圖紙遞與兆延公，兆延公開啟圖紙來看，只見上面畫著一個銚不象銚鏟不象鏟的東西，上面還記有一些數字。

“這是什麼？”兆延公問。

“說來你也不懂，”張六兒說，“這東西名聲很臭，你們是看不上這個東西的，據說發明這東西的人斷子絕孫了，所以識得這東西的人，一般人不會幫人家打造這東西的，所以打造這東兩要花大價錢。”

兆延公不再問了。

張六兒就向兆延公介紹那東西的用法，確實是個斷子絕孫的東西，打造那種東西也確實須要大價錢。

現在我們都知道那東西就是“洛陽鏟”，是考古隊隊員手中不可或缺的堪探工具，用來尋找深埋在地下的東西，但在那個時代，“洛陽鏟”更多地是被用於盜墳竊墓，而盜墳竊墓，正是十惡不赦的大罪之一，為世人所切恨。自從有了“洛陽鏟”，不知有多少的古墳古墓就是陷在“洛陽鏟”下。但兆延公想著打造那種東西只是為了找到火明公墓，於是就拿著圖紙回來了。

逼不及待又拿出族譜，兆延公在記事篇裡查到了火明公墓的穴名和向擋，又細細琢磨一遍張六兒所說的最基本尋墳找墓法，頓覺開朗不少，吃不趕吃，又拿著圖紙出了六陳。

打鐵鋪的師傅看了看兆延公交來的圖紙，又看了看兆延公，問兆延公打造那東西是要幹什麼用的。

“尋墓用的。”兆延公如實地說。

“打不了，”打鐵師傅說，“找別個去打吧！”說著，把圖紙遞還兆延公。