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馬平川。石道垌左竹山頂，右廟背嶺，前高衝自嶺，高衝自嶺西面，又是一片平陽，廊廖垌，豐盈塘，聶屋垌，都在那兒，天高地闊，好一個“龍戲三珠”格局。

“如此好墓，難怪不許別人亂動。”有人邊嘆邊說。

此時，在場的人都相信了，火明公就在這瓦窯坪頂上，就在“儉德公墓”界碑不出十步的範圍。

突然間，春瑞公幾乎要叫出來：“聽李姓人說過，他們的儉德公墓穴名就是‘金牛頂角’。”

大家都不由地把目光盯在儉德墓上，都不敢輕易地說話了，因為大家心裡明白，‘神牛抵角’和‘金牛頂角’意味著什麼，火明公確實不但可能會在儉德公墓的墓界內，而且還極有可能更近儉德公墓，而且還極有可能就在儉德公墓內。

晚上，各地的張姓代表都到齊了，晩飯後又開始開會，會議得出一個結論：考慮到點穴地師不同，可能存在偏差，但再有偏差，火明公一定在瓦窯坪頂，明日在“儉德公墓”墓界外尋尋，若能尋到便好，若不能尋到，那火明公就一定在”儉德公墓“碑界內了，到時需得更多的族人商量。

後來，張姓人承認，在當時，確實有人在心裡想著，火明公不能讓人家侵犯，若真能肯定火明公就在“儉德公墓”碑界內，就要李姓人蓿�思蟮鹿��

兆延公又對眾人說了在平南得到李姓人茂池仗義相助的事，眾人都唏噓不已。

“李姓人果然是剛猛彪悍。”兆延公說。

“難道我們張姓人就不彪悍了？”兆延公的話剛落，馬上就有人問。

“我也不說我們張姓人比李姓人慫。”兆延公說。

第二天，太陽從禾衝嶺頂升起，張姓人又入山了。二、三十個人扛了七把“洛陽鏟”朝瓦窯坪出發。

從張屋到瓦窯坪有三條路可走，一是過“張李橋”經竹山頂入瓦窯坪是最好走的路；一是從西村口經梁屋垌過辦衝口再從步陽崖腳過牛欄衝到瓦窯坪頂；一是順著水溝入石道塘從簸箕窩過瓦窯坪。考慮到儘量減少影響，就決定由春瑞公帶路，經石道塘從簸箕窩過瓦窯坪。

不想張姓人走上簸箕窩頂，被在褲叉窩割牛草的永康公看到了，永康公判定那些人是衝著儉德公墓來的，就趕忙回村告知樹祥公。

“他們有多少人？”樹祥公問。

“比昨日還多。”永康公說，“有幾十人，扛有槍。”

事實上是永康公在遠遠的看不清楚，誤認那些張姓人扛的“洛陽鏟”是槍。

昨天春祺公帶兆延公他們從竹山頂入山，也有李姓人看到了，但張姓人不帶鏟也不帶鋤的，李姓人也沒什麼，現在樹祥公一聽對方有槍，以為事態嚴重，就讓人放起沖天炮來，自己招呼了些人，先趕往瓦窯坪。

永柏正在畲裡除草，地炮響了，而且響的是”緊急事炮“……連環沖天炮。

這是兵來匪到的訊號，永柏趕忙放下手中的活，回屋裡取過火銃，正要出門。永敏一陣風地來了。

“快、快，”永敏喊永柏說，”去祠堂，去祠堂。”

兩人就一冋朝李氏祠堂趕去。

沿路又見到茂池等幾個人，茂池叫大家趕快些。於是大家都跑起來。

到了李氏祠堂，已有一些李族青壯後生聚在大院裡。大家都意識到是儉德公墓的事，有人在簡要地說明著事情經過。大家群情激奮，磨拳擦掌，好象仇人就在眼前，戰鬥已然在即。

戴、梁、黃、蒙各姓知是怎麼回事，沒有人到來。

但更多的李姓人來了，茂榮也來了，接著茂偉公也來了。

茂偉公是負責保管倉庫鎖匙的，當然也負責保管槍械。

茂偉公一臉嚴峻，開啟倉庫分槍。

這當兒，永柏留意地看了看倉庫最裡面的牆角，果然看見牆角地面上有一塊木板，木板面上有三隻破爛獅頭，好象是人雜亂地堆放在那兒樣子。

除了永柏和永敏，果然沒有人去注意那些破爛獅頭。

確實，那些獅頭如果不是留待練獅之用，早就讓人扔了，誰還會去注意它們。

還未分了幾桿槍，永蔭跑來，說張姓人並沒有帶來武器，當初永康公看見人家肩上託著的象槍的東西其實並不是槍，而是鏟，只不過那些鏟和梅令村人使用的鏟略有不同。張姓人沒有帶來武器，人又少，永蔭傳來樹祥公的意思，說不用帶槍去了。

於是茂偉停止了發槍，並且把剛發出的槍又收了回來。

大家正準備帶些刀棒之類的武器