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覺，那些感覺毫不恥辱地直湧上來。她清清楚楚地感覺到他把她抱上了床，他的手是那麼從容不迫，彷彿她天生就是他的，她要求著他，等待著似的。而她只有感覺著，內部燃燒般地感覺著。在那一刻間，她的感覺完完全全地膨脹著，多少年來平靜的感覺彷彿聚集著，只是潛伏在一處，一下子都湧出來了，在那一刻間燃燒起來。她只記得他的臉懸在了她的上方，帶著他特有的笑，笑也是從容不迫的。他的身上有一道釉彩似的閃著亮，他的汗毛四周像有一圈光暈，很小很細的夾著藍紫色的光暈。她那看慣了的小屋總是燈光昏黃的天花板，也被那光暈映得白亮亮的，象塗了一層白漆似的。他的身子懸在她身上，在搖擺與旋轉，從容不迫地搖擺與旋轉，像發著一聲聲很輕很低的歌，是首唱得從容不迫的歌。歌聲在他與她的身體中間響著叮叮咚咚的回聲，像冬天一輛漂亮的馬車輪子在雪地上滾動。車鈴聲從遙遠的山谷間旋過來。風中夾著雪，那雪灑到身上來，像在心的境地中飛炸開來。刺痛，旋轉，跳躍，騰展，所有感覺都在心的深處飛炸開來。騰起一陣氤氳的雪霧，雪霧中映著一層淡淡的胭紅色的霞彩，帶著一種淡淡的沁人心肺的氣息，悠悠地飄浮著。那氣息越發從容不迫地，在小屋裡迴旋著，整個小屋都彷彿被那氣息充溢了，滲到了那張單調的五斗櫃和箱子的剝了漆皮的木質中去。

事後，他問她：“我是什麼人呢？”

“大惡人。”她說。

“是嗎？”他分明笑著。這時她特別不喜歡看他的笑。他的笑彷彿是知覺到了她剛才的感覺。他說：“我貪吃詐騙，欺世盜名，殘忍自吹，還有道德敗壞。一切為己，是不是？”

“你還算有點自知之明。”

“那麼你就是一個善人了。你安於貧困，獨立自主，救死扶傷，還有自我犧牲。一切為他，是不是？”

“我……不……”

“謙虛，大概也是善之一種。現在的世上大概像你這樣的善人是不多了。……我卻以為是小善而已。我說你，這裡清清靜靜，每天也不會有幾個病人，你一身醫術，又做了多少善事，濟世救人，可又能救幾個人？”

“我想著的是，起碼能救自己。”

“獨善其身？”馮曾高的聲音裡笑意明顯著，“獨善了麼？獨善得了麼？”

“你……”

“俗人見事不見心，而我見心不見事。你懂不懂？心，唯心而已，這不是什麼唯心主義不唯心主義。你心中有念麼？盡是善念麼？你有許多念著的想著的沒做出來吧？我卻認為那已是你，真正的你。你已經做了，在心裡做了，和做到外面沒有什麼區別。你心中善麼？你心中惡麼？我倘若惡，我也不偽善，我也表現在外面，世人皆把惡念隱在心中，外面表現著善。其實，心中即實，心一念，即是實，要不都在陰暗角落裡幹壞事了。殊不知，心念一起，已成事實。許多的惡念你都隱著，那也只是自欺欺人罷了。你有過殘忍之念麼？你有過貪吃之念麼？你有過綺思之念麼？你有過種種的念麼？那些念頭是你的麼？既是你的，即是你，懂不懂？既有殺人之念，便已殺過人了；既有淫穢之念，便已淫穢過了，你懂不懂？與殺人之人沒什麼區別，與淫穢之人沒什麼區別。區別只是做沒做在外面，俗人皆有未表現出來的惡念。佛語：一念之差，天壤之別。做與不做只是一般人所認識的差別，大差小差，五十步與百步。世人皆有罪惡，又有多少是做出來的？唯念而已。又如何可稱獨善？就是不願吃一頓罪惡之飯，就算多給幾個病人看病，就算不做小惡小壞之事，就算守身如玉，就算努力求個心平氣和，又如何稱得上善？只不過依然是個一般的世俗稱為好人罷了，又如何稱得上善？又如何能獨善？殊不知過去有多少修行之人，只因六根不淨，所謂六根便是心念，致使墮落罪惡之深處。又如何能成正果？你懂不懂？”

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心之門之陳菁（16）

聽著又如坐高臺上講氣功一般的馮曾高的話語，陳菁心中浮出許多的念頭。那些念頭湧動著一層悲哀，那是對幾十年生活的一種悲哀，一種失落的悲哀，一種剛經過的對人生的快樂反差的感悟。既然如此，何必當初。似乎是裹著惡念的形象都浮上心來，她覺得自己一下子汙穢得很，無悔無懺，難悔難懺。一時間她生出一種恨意，對說著講著的馮曾高的恨意。真想要他立刻地消失。她猛一醒神，覺得自己那一念中果然是含著深深的惡，她的惡只是在心深處。她怕它，她只求與它和平相處。只是馮曾高的誘導，就無法控制地湧出來了，一時間多少