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一同埋下去，蓋上土，踏得實實的，又有什麼法子可想呢。我想，事情雖然未必實現，但我從此總怕聽到我的父母愁窮，怕看見我的白髮的祖母，總覺得她是和我不兩立，至少，也是一個和我的生命有些妨礙的人。後來這印象日見其淡了，但總有一些留遺，一直到她去世——這大概是送給《二十四孝圖》的儒者所萬料不到的罷。”
魯迅還說：“但我還依稀記得，我幼小時候實未嘗蓄意忤逆，對於父母，倒是極願意孝順的。不過年幼無知，只用了私見來解釋‘孝順’的做法，以為無非是‘聽話’，‘從命’，以及長大之後，給年老的父母好好地吃飯罷了。自從得了這一本孝子的教科書以後，才知道並不然，而且還要難到幾十幾百倍。”這些都是很深刻的見解。
魯迅之評論讓我們學到的智慧是，讀《孝經》、《二十四孝》等，都應當具有“四不”之睿識：一是，不能“愚孝”，愚昧做孝子，不是真孝子。二是，不能“愚讀”，不能愚昧地讀《二十四孝》，還有如《孝經》等。三是，不能“愚信”，就是不加獨立思考地相信所說的一切，甚至那些“孝感”的東西。四是，不要“愚傳”，愚昧地不加辨析地、不順人情地、不合時宜地宣傳與傳揚。
其實，讀任何書都不能“愚讀”，孟子早就說過：“盡信《書》，則不如無《書》。”（《孟子·盡心下》）雖然此書指的是
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