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詩》曰：‘靡不有初，鮮克有終。’”人生不要為各種貪慾所誘惑，不要“以利害身”，那麼就不會遭受恥辱。人生要警戒“四事”：一是官位得到了，而懈怠了；二是病稍微好轉，可能會重新加重；三是災禍產生於懈怠懶惰；四是孝行因為妻與子而衰減。因此一切要“慎終如始”。這些應該是永不過時的諄諄教誨。
9。 批評愚孝
《韓詩外傳》、《說苑》、《孔子家語》均記載：一次，曾子有過錯，在瓜地裡除草，將瓜苗的根斬斷了，其父曾皙就拿起柺杖揍他。曾子被打得仆倒在地上，好長時間才甦醒過來，說：“您老人家還在生我氣嗎？”魯國的人認為曾子的做法是孝子，就把這件事告訴給孔子。孔子聽後對門人說：“曾參如果來了，不要讓他進來！”曾參認為自己沒有錯誤，就請人轉告孔子。孔子卻說了一番道理：“曾參，你沒有聽說過舜的事嗎？舜的父親用小竹鞭子輕輕打他，他就忍受著。如果用大柺杖打他，他就逃跑。經常叫他做什麼，他隨時都在；如果要加害於他，就找不著他。今天你讓父親暴怒鞭打，拱手站著不逃走。你想，你不是一個百姓嗎？如果殺死一個百姓，那給你父親留下什麼罪啊？”這就是成語“小受大走”、“小杖則受，大杖則走”等的來歷，是說輕打就受，重打就逃開。儒家認為這是孝子受父母責罰時應抱的態度。成語出自《孔子家語·六本》：“小棰則待過，大杖則逃走。”
這個故事很深刻，不要“愚孝”，而要學
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