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一種獨特的孝子、孝行凸現在人們眼前，此為魏晉風度中的“孝”的表現之一了！
可以體會魏晉也在推行“以孝治天下”，而且是“一定要以孝治天下”。這正如魯迅所說：魏晉“為什麼要以孝治天下呢？因為天位從禪位，即巧取豪奪而來，若主張以忠治天下，他們的立腳點便不穩，辦事便棘手，立論也難了，所以一定要以孝治天下。”（《而已集·魏晉風度及文章及藥及酒之關係》）當然，圍繞這一話題，還可以再深入探討其中的原因。
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明清皇帝教子讀本中的“孝”
歷代皇家是怎樣培養後代的呢？或許有些人會這樣想象：無非是教育他們怎樣搞陰謀詭計、弄虛作假、坑蒙拐騙、拉幫結派、危害百姓等等。
其實，他們並不是這樣的。如果這樣的話，他們還想讓江山萬代坐下去？他們大都很重視用儒家學說來培養優秀的接班人、造就有作為的人才，而此中又特別看重從小就進行人格品行的訓導。
北宋著名的思想家、教育家張載（1020～1077年）就提出，從小抓起的“養正於蒙”的理念，也就是修正養正，要從孩童啟蒙的時候就要開始了。明代有位學者焦（）就曾經編著了一本《養正圖解》，成為明清皇帝教子的精典，而其中也突出了孝的教育。
焦（1541～1620年），明代日照（今山東日照縣）人，一作江寧（今南京江寧縣）人。因為號澹
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