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第25節：酒與皇帝（5）

松江舊俗相沿，凡府縣官一有不善，則里巷中輒有歌謠或對聯，頗能破的。嘉靖中，袁澤門在郡時，忽喧傳二句雲：“東袁載酒西袁醉，摘盡枇杷一樹金。”蓋澤門有一同年亦袁姓者，住府之東，頗相厚妮，時有曲室之飲，故當時遂有此謠。人以為沈玄覽所造，遂以事捕之，瘐死獄中。沈平日有唇吻，善譏議，然此謠實不知其果出於沈否也。［49］

這個姓袁的松江郡守，經常與同年飲於曲室，還能有多少心思置於政事？百姓傳聯諷之，竟不惜製造冤獄，將人整死，專制淫威，令人切齒。與這個“西袁”堪稱一丘之貉的，還有一個姓名待考者，其人其事，一直作為笑柄在民間流傳：

明季一知州，日以酒色為事，民詞案牘從無清理，一切委之吏目。其吏目亦無明白審辦者，一味顢頇了事。時人為之語曰：“知也糊，目也糊。”兩官風聞入耳，嚴捕之，得誦是語者二人，鞫之。一供是買豬者，豬牙賺渠錢不知多少；一供是買木者，木客賺渠錢不知多少；故二人偶語“豬也糊，木也糊”。此一時遁詞，流傳至今，竟為市井口號。［50］

吳語豬、知同音，而木、目諧音。這兩個無視民瘼，惟知沉湎酒色的知州、吏目，在百姓心目中，事實上被看成與豬、木同類。民之口誅，嚴於斧鉞，此又一例項也。貪官汙吏，應當為之膽寒！

嘉靖時山東臨朐人馮惟敏（1511—約1580）在淶水縣當知縣，治績甚佳，嫉恨者竟“誣以賣酒”，致使落職。馮惟敏因此“戲為縣官賣酒”，作套曲《雙調新水令》，極盡諷刺之能事，堪稱絕唱：

……〔駐馬聽〕畫戟高牙，不比尋常賣酒家；香車駟馬，非同小可潑生涯。草刷兒斜向縣門插，布簾兒飄颯譙樓下。忒清高真秀雅，把廳堂淨掃新裝榨。……〔得勝令〕一個掌櫃的坐官衙，一個寫帳的判花押，一個承印吏知錢數，一個串房人曉演算法。這一個呆瓜，不吃酒便要當堂罵；那一個油花，不要錢就將官棒打。〔沉醉東風〕一個個攘帳的翻盆弄瓦，一個個少錢的帶鎖被枷。假若系良民且休索，是窮鬼饒他罷。帳難清屢次駁查，展轉那移下筆差，定問擬知情枉法。……〔折桂令〕琴堂中滿泛流霞……醉漢升堂，糟頭畫卯，酒鬼排衙。五更籌雙雙雙一迷裡投壺打馬，三通擂咚咚咚都做了擊鼓催花。鈔不料罰，價不爭差，只圖個脫貨求財，勝強如害眾成家。……［51］

全曲嬉笑怒罵，真令人忍俊不禁。但透過這支妙語聯珠的套曲，我們倒也可以從反面窺知，明朝的“官倒”，還不敢倒賣酒，否則就要被人告發。

陸容（1436—1494）有謂：“古人飲酒有節，多不至夜……長夜之飲，君子非之。京師惟六部十三道等官飲酒多至夜。蓋散衙時才得赴席，勢不容不夜飲也。”［52］由此可知，明中葉堂堂京中六部十三道官員，很多人都愛深夜飲酒。無數歷史事實證明，凡是酒風大熾日，常是政風敗壞時。明中葉後，政風日差，國運漸衰，這與佔據高位的大官們縱酒怠政，也是不無關係的。到了崇禎年間，各種社會矛盾、政治矛盾日益尖銳，很多官吏白天忙於鑽營門戶，“及夜，又有呼廬鬪彩之會，飛觴引滿，耗竭神情，雖職司章奏，無慮萬端，亦但主吏奉行，官曹初不曾省視”。［53］“而世家子弟，向號淳謹有法度者，多事豪飲，以夜為晝。”［54］顯然，他們互為表裡，爭相腐敗，在一天天爛下去，走向滅亡。

四、酒與法

至今民諺有謂：“酒是色媒人”、“三碗酒下肚，惡向膽邊生。”顯然，縱酒犯法，是古今極少數酒徒的通病，或者說，酒往往是犯罪的誘因。明代著名政治家顧璘（1476—1545）曾一針見血地說：“夜飲晏起，乃奸盜所由始。”［55］那些殺人越貨的江洋大盜，更無一不是酒鬼。這夥人即使下了大牢，偶得酒，也看做命根子一樣。明人小說中曾描寫有個叫楊洪的捕快，為偵破一件冤案，弄了些酒肉到獄中給強盜們吃，你看強盜們的那吃相，那德性：

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第26節：酒與皇帝（6）

楊洪先將一名開了鐵鏈，放他飲啖。那強盜連日沒有酒肉到口……一見了，猶如餓虎見羊，不勾大嚼，頃刻吃個乾淨……那未吃的口中好不流涎。［56］

用砒霜下酒毒死人命，固然是姦夫淫婦、人面獸心者慣用的伎倆，如：同上引書曾描寫正德時的李承祖，被繼母焦氏用砒霜下入酒中毒死，死前痛苦萬分，慘不忍睹：

須臾間藥性發作，猶如鋼槍攢刺