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樂的人。你的出現只會妨礙我的生活，繼續呆在這裡吧，知道我死去的那一天，你將和我一起死去。”

他慢慢退開，它的表情急劇變化，它張開嘴，露出裡面尖利的獠牙。

他依舊報以微笑，“再見，我的Id！”

他睜開了眼，開著面前的女人和那隻手槍，他輕輕地呼喚她，“那加！”

第三十七章　本我

沃勒幾乎不正眼看那把對著頭部的手槍，他的目光純淨，沒有害怕也不感覺好奇。他感覺和她一樣沒有穿衣服，他覺得這樣坦誠相見也不錯。

女人可不覺輕鬆，她依然指著他的頭，“你到底是誰？”

“西格P－210，手槍中的神品，”沃勒答非所問，“像你這麼用可真是糟蹋了。這把槍標誌著單動擊發設計原理的最高升華。1938至1946年期間研製，發射9mm手槍彈，透過更換槍管、復進簧、套筒後還可以發射7。62x22mm和。22LR兩種口徑的子彈。效能絕對可靠，一般的手槍打了上萬發子彈後壽命基本終結，但這種槍不但沒有嚴重磨損，設計精準度依然遠高於其他新槍。看樣子你手裡這把是1型槍，1949年為瑞士軍方採用，命名為M49手槍。真不知道你是怎麼搞到的。”

“回答我的問題！”女人把手槍晃了晃，“不然我打爛你的頭。”

“哼，如果你想殺我，何必等到現在？我剛才說了，你這麼用這把手槍簡直是糟蹋。P－210最大的優點是精準度，一名優秀的射手可以用它和AK47對抗，要是你真打算開槍，請你離遠一點兒，另外……”沃勒用昨天輕輕撥開那把手槍，吐了一口氣，“另外，下一次你打算殺人時，請不要忘記裝上彈夾。”

女人驚訝地望著沃勒，“你，你是怎麼知道的。”

“別問我，我也不知道為什麼，總之我能看得出來就是了。”沃勒坐起來，無奈地聳聳肩。

“你是情人還是沃勒？”

“沃勒，心理醫生沃勒，我從來也不是情人，如果你說的是我失憶的那段時間，我也只能告訴你，那個也是我，沃勒。”

“可是，那個時候你看起來和現在毫不一樣，說話的口氣也不一樣的。”

“呵呵，我不知道，那加，你願意聽聽我記得的事情嗎？”

那加沒有說話，算是默許。

“我不知道自己出生在哪裡，我一個月大的時候被人扔到醫院門口，被一對好心的老夫婦撿回家，他們沒有孩子，就把我當作親生兒子。很快地，我的養父母就發現我和別的孩子不一樣。除了我雙臂上的文身樣胎記以外，我還有一個與眾不同的地方，那就是，我不會哭。我從來不哭，好像也不會覺得餓，但那不是真的不餓，只是我感覺不到，我能活下來全靠養母的悉心照料。長成一個小男孩兒，我沒有捱過一次打，到不是養父母捨不得，是我從來沒有做出過有理由捱打的錯事。對了，那加你知道人格層面包括什麼嗎？”

那加茫然地搖搖頭。

“那是精神分析大師弗洛伊德提出的，他說每一個人的人格都包括三個部分，本我（Id）、自我（Ego）和超我（Superego）。我簡單地說，本我象徵著人類的一切慾望，它一味追求快樂原則，中國人老早說的‘食色，性也。’就是這個意思。新出生的嬰兒幾乎全部都是本我，它除了吃不知道別的，一但這個願望不能得到滿足，它就會哭。當然，隨著人的成長，他的本我層面會透過學習而不斷增加。比如發展出獲得獎賞的慾望，青春期時出現性的慾望，還有虛榮欲等等，作為本我，它只會滿足這些慾望，一旦慾望得不到滿足，就要釋放能量。每個男人看到美麗女人都會產生性的慾望，但是，如果不對本我加以約束，這個世界就會陷入真正的混亂，當然個體也不可能在這個社會里生存下去。這個時候，人格的後兩個層面開始發揮作用。首當其衝的是自我，自我是受法律和規定約束的。舉個簡單的例子，走在大街，你忽然覺得嗓子不舒服，想要吐痰，如果依照本我的快樂原則，你會想也不想一口吐出來。但是，你沒有那麼做，為什麼呢，因為你想到一旦被人看到吐痰，你可能會加收罰款，這就是自我，是你害怕受到懲罰的想法是你沒有做出違反社會道德的事情。但是超我就不一樣了，它不是受法律約束而是道德上的要求。還是剛才的例子，你沒有吐痰，不是因為你害怕受懲罰，而是你覺得自己根本就不該做出那樣不道德的事情，這就是超我在起作用。當然，為了對抗本我的衝動，時常要自我、超我兩者共用。但是，我發現我的人