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濟南的一概由張鴻去請。海寬親自去臨青請劉、洪二位。

海寬親去臨清有兩個原因。一是回家探父母，一是請助陣的二位大俠。探親是順便，延請是另有原由。什麼原由呢？您以為這是去打群架嗎？不是！是比武。比武的內容有兩個：武藝、人緣。為此在所請的人中有些是屬於“人緣”範疇，並不上陣，雖然這些人只有虛名，但可說明我方人緣好；有些人是上陣的，勝負指著他呢。像臨清的閃電客劉辰、青萍俠洪奇都是久經沙場，真刀真槍拼搏出來的有真功夫的。像北京的長安大俠於照於晚晴、香山野叟鄭紊鄭文思、哈德門客納藍永青、陶然俠客盧笙盧鐵雲，也都是功底紮實有真才實學，人中的精靈。那時侯門派伊始，欣欣向榮，不比現在的什麼太極啊，八卦啊，形意啊，少林啊等等的傳人或掌門人，大都徒有虛名。你要真有能耐到世界搏擊、世界綜合格鬥擂臺上去溜一趟啊。哪怕到國家散打擂臺溜一趟也行啊。那樣不是可以擺脫嘴把式的壞名聲嗎？不過，儘管大家也埋怨嘴把式，儘管他們是挑水的回頭——過了井（景）了，但搞比武還得請他們為顧問列席，為的可能是讓他們充個數熱鬧吧。閒話打住。本著有話則長，無話則短的原則，咱們先交代王達去蚌埠。

王達清明時回過一趟家，順便也看望過師傅錢詠。錢詠高身量，臂力過人，手中兩把翻天護手鉤神出鬼沒。八八六十四路絕命斷魂鉤法是清初河間府大俠竇爾墩所傳，鉤法分繃、揉、錯、掛、撩、拿、撞、靠，招數奇妙狠辣。在安徽一帶富有盛譽。錢詠交際廣泛徒弟眾多，王達是他得意門徒。要說錢詠這個人最大的優點是謙虛，不夜郎自大，咱們從他把徒弟王達送到海寬門下學習查拳來看，就可證明他不保守，善於吸取別人的長處。

王達首先回家見過父母雙親，訴說了師傅給自己作媒娶錦如的事，老兩口聽了自然是歡天喜地，叫了半天阿彌陀佛。

接著王達去見師傅錢詠。王達給師傅見過禮後，立即送上海寬的親筆書信。錢詠展信觀瞧，反覆看了幾遍，又問了問大順堂武館情況，不禁嘆了口氣，面色也略帶些感傷。

“師傅，您為什麼嘆氣？”王達不解，他不知師傅看信後怎麼突然感傷起來。

“我問你，你接觸海寬大俠時間不算短了，在你眼裡海寬大俠為人如何？”錢詠眼睛緊盯著王達的眼睛問。

“不錯啊。我覺得海大俠為人挺厚道的，挺能容人的，非常正派。”王達根據自己的體會說道。不過當他這樣下結論時，心中不禁也在責怪自己曾經誤解過海大俠。

“是啊，好多人都這麼評論海大俠。可是寬容正派厚道的人並不是看不出事來的糊塗蟲。你要那樣看一個人，你首先就錯翻了眼皮。正因為海大俠腦子清楚，能夠明白事理，才會有那樣的好品質的。”說到這裡，錢詠用手抖摟抖摟信，接著道：“你不要把人家那裡看成是糊塗廟糊塗神兒，覺得你乾的事瞞得過去，把別人都當傻瓜。王達啊，當人一面揹人一面那是作人的大忌，告訴你，你自己丟人現眼的事，打馬虎眼是過不去的，最後還得把師傅饒上。你自己掂量掂量。咱們不能把人家的寬容、正派、厚道當成可鑽的空子啊。”錢詠慢悠悠的這一席話，聲音不大，也很柔和，但王達聽來卻似雷鳴炮轟。他心裡咯噔一下涼了半截，兩隻腿不由自主篩起糠來，他明白自己真是應了“躲得過初一躲不過十五”那句話了，此時他腦袋裡一片空白，像坐在了雲間，昏昏然的。

錢詠把信拿在手，那信似乎有千斤重一樣。王達還從沒見過師傅如此的神態。是感傷，是感激，是自責，是被信任的滿足，似乎都有些。

正是：寬厚待人胸懷廣，不可欺心做小人。錢詠因何見信感傷呢？難道海寬信中告了王達的狀不成？書包　網　。　想看書來

第十二章　解海寬書簡寓意 訓愛徒錢詠婆心

十二

上回書說到錢詠讀了海寬的邀請函後情緒忽變，於是說了一番話，王達聽後頓時如五雷轟頂。難道信中有告王達狀的內容不成？您如果這樣猜測海大俠就是您的水平問題了。人家海寬大俠的境界怎能如此低呢。不過信中確實提到王達，但不是批評。為了讀者不至於亂猜，攪了故事主題，我們不妨將信公開一下。海寬的信包括兩部分，前部分說邀請錢詠到北京助陣，及請錢詠幫助代請鐵筆大俠杜林的事；後部分專門講對王達的教育問題。原信是：

錢大俠詠君足下大鑒

自上次南拳北腿英雄會一別，悠悠歲月已將三載。本以為今年八月再會於臨清，不意多事之人相約北京於五月端午