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不用做小工了，你就是我們公司的材料科長了。你的第一個任務就是給我去東陽水庫邊拆一個老祠堂，那個祠堂現在已經荒廢很久了，有很多磚和木材都可以拿來做我們的建築材料。你明天就出發！”

大家一聽，都覺得好笑，以為這下樓忠福可有好看的了。祠堂可不是一般的地方，是供奉祖宗“神主牌”的地方，雖然解放後中國人早已經破除了封建習俗，但這種地方多少還有點神秘、有點駭人的。那個祠堂原本是屬於一個村子的，但因為修建水庫，村子搬走了而祠堂還留在那裡。從來沒有人再去過問過它，可關於它的鬼鬼怪怪傳說不少。但樓忠福並沒有猶豫，第二天他就出發去拆祠堂了。幾天後，就順利地把磚瓦和木材都運了回來。

這一段故事很類似於《致加西亞的信》★中所說的道理，但是那個年代能夠翻譯成中文的美國書籍還很少，更不要說這個完全屬於商業社會暢銷書的《致加西亞的信》了。很多東西雖然沒有在中國形成文字和書本，但是這種寶貴的精神品質卻仍然在中國人身上存在。童年時代給父親送飯和青年時代追求愛情的經歷，都十分明顯地顯示了樓忠福身上這種與生俱來的卓絕精神品質。這種卓絕的品質，在一般社會大眾已經是很罕見的了。而在當時已經實行了30年計劃經濟、人們早已經習慣了按上級指示來行動的中國，這種天生的精神品質更是稀缺得如同漫漫黃沙中的金子。

在那個計劃經濟年代的中國，被宣傳成英雄的人物都是一些一心想著為集體、服從領導、忠心耿耿地執行命令而不需要自己開動腦筋的人物。沒有人把個人的能動性和冒險精神看作是一個人的優秀品質★。當然那時候的樓忠福，也並沒有自覺地意識到自己身上的這種品質將是未來一個時代中國最稀缺和最寶貴的資源，但他在擔任材料科長的時候確實非常出色地發揮了這種“自己創造條件把一個目標完成”的品質。

散沙裡面有黃金（2）

擔任公司材料科長之後，這個過去經常趕著水牛耕地的東陽漢子很快就學會了開拖拉機——這種“鐵牛”比他在生產隊以前用過的水牛還是要時髦和先進很多的。後來，他經常騎著那頭“鐵牛”去購買公司用的建築材料並運回來。

他不但能夠在體力上吃苦耐勞，而且在結交社會關係上表現出過人的長遠眼光、度量和耐性，為了能夠順利購買到公司所需要的材料，他和掌管物資的政府部門的人員結下了兄弟般的友誼。後來在1992年離開政府下海從商併成為廣廈集團高層管理者的王加仁，當時就是東陽木材公司的經理。王加仁說，樓忠福當時不但跟他熟悉，而且跟木材公司倉庫的管理員都保持了很好的關係。在那個物資極度短缺的年代，他非常明白這種良好的個人關係意味著別人買不到的物資他可以更容易地買到。

那個短缺的年代，中國各地區之間，特別是省與省之間的貿易通常都是以實物交換的形式進行的。這種比較原始的物物交換貿易方式，是在國民黨末期通貨膨脹特別嚴重的情況下經常出現的貿易方式，這個時候又經常在新中國的計劃經濟嚴重短缺的年代出現了★。

有一次，王加仁掌管的木材公司想從福建購買一批木材，但是福建方面提出不要現金而要用金華火腿來交換木材。可是金華火腿雖然主要在東陽生產，但是火腿的買賣也得按指標進行，這個指標則掌握在東陽物資局手裡。王加仁首先需要從物資局拿到足夠的火腿指標，才能購買到足夠的火腿來換取福建的木材，否則生意就做不成。可是王加仁跟東陽物資局的人不熟悉，物資局這關恐怕過不了。正在這個時候，樓忠福來找王加仁購買木材，王加仁把他遇到的困難跟樓忠福說了。王加仁還許諾他只要能夠弄到火腿做成這筆生意，換到的這批木材隨便他要多少都可以。樓忠福得到王加仁的許諾後十分高興，這種喜悅不是中國經濟告別短缺之後、生活在“買方市場”年代的人能夠體會的。

樓忠福立即開著他的拖拉機去弄火腿指標了。這個差事對王加仁不容易，當然對樓忠福也並不順利，但是在他的努力下，王加仁的木材公司終於從物資局弄到了足夠的火腿，然後拿到福建去換取木材了。但是福建方面的木材並不是自己送到東陽來，而是堆放在深山裡還沒有運出來。這時候建築公司正等著木材用，如果按常規，等待福建林場方面的工人搬運可能兩個月也未必能夠全部搬出深山。而國有林場的效率就是這樣，除非你有上級領導的緊急指示，否則林場工人就按部就班地磨洋工，反正幹多幹少每天都是拿那麼多工資。

但是樓忠福沒有時間去等了，他立即找到搬運