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你對女人充滿感激之情，不僅僅是慾望。你索取，她們並非一定要給予你。你無比貪婪，不可能都得到，上帝沒給予你，你也不必感謝上帝，可你畢竟有種普遍的感激之情，感激風，感激風中顫動的樹，感激自然，感激給你生命的父母。你如今沒有怨恨，變得平和了，也許是老了，爬坡便喘氣，開始吝嗇那原先使不完的精力，這就是老的徵兆。你已經在走下坡路，陰風頓起，不，你還不急於走下去，那雲霧中的遠山，也似乎同你在差不多的高度，儘管走下去，別管坡下是不是深淵，墜落時不如去想遠處山願那一抹斜陽。

在那個小港灣，突出的岩石上有個很小的教堂，立了個白色的十字架，黑鐵的基督面對地中海釘在上面。風平浪靜的港灣裡，沙灘上，男男女女和跑來跑去的小孩子二個穿泳裝的女人閒目躺在岩石的折縫裡。

他們說馬蒂斯在這裡住過，畫過畫，陽光透明耀眼，這就是馬蒂斯筆下的光線和色彩，而你是向幽暗中走去。

他們開車帶你去巴塞羅那，赭紅的達利博物館頂上一個個巨大的蛋，出這老頑童的西班牙是個快活的民族，滿街的人遊遊蕩蕩，濃眉黑眼的西班牙姑娘有很高的鼻樑。然後去一個鄉間飯店，早先的磨房，你們斜對面的餐桌圍坐的是一家人，丈夫妻子和他們面頰白裡透紅鮮豔得出眾的女兒。眉眼長而黑的這女孩還沒充分長開，有一天也會成為畢加索畫中那樣健壯而肉感的大女人。她坐在父母的對面，躁動不安，想自己的心事，或許並不清楚在想甚麼，這就是生命，她不知道她的未來，這難道重要嗎？她不知道她也會痛苦，或許焦慮也開始醒覺了，烏黑茂盛的長髮更襯托出地面板白哲，臉頰嫣紅；大約剛十三四歲，十三四歲的少女就已經開始躁動不安，這便是生命之美，猶如馬格麗特的痛苦，她也會成為馬格麗特嗎？

你此刻聽到的是柯達依的彌撒曲，管風琴中的女聲合唱。你也有種宗教情懷，人們需要禱告正如需要吃飯需要做愛一樣。昨天夜裡，你房間樓上那女人叫床，折騰得你也＊夜不安。從半夜一時起直到三點多鐘，尖叫，喘息，後來又大笑。你不清楚樓板上發生的是強姦還是盡歡，先以為是你床頭隔壁，後來聽見樓板直響，好像是在地板上做性遊戲，或是馬格麗特說的那種強姦，那怕是真的，在旅館的房間裡也沒有人會去過問。最後你聽到了笑聲，縱聲大笑，都激起你強烈的慾望。而此刻你心境和平，管風琴和女低音與男高音奇妙的組合。

剛才在樓下餐廳早餐的時候，聽到的都是德語的「早上好”，彬彬有禮，一幫子高大壯實的中老年大大和先生們，一個德國旅遊團，自助餐，拿的是整盤的香腸丁烤火腿片，都吃得很多，並不怕胖。這些大大們是不會那樣叫床的，你想。他們吃個不停，很少說話，刀叉的聲音很輕。只在靠視窗的桌上有個女孩，對面＊個上了年紀的男人，吃完了在喝咖啡，兩人都沒說話，在望街。昨天的好天氣變了，地上潮溼，雨已停了。他們不像情人，更像是父親帶經濟還不獨立的女兒度假，那盡情嚎叫和大笑的也許還在房裡熟睡。

管風琴和合唱。旅館房裡都是講究的舊傢俱，沉重的橡木桌子，深棕色的雕花衣櫃，帶圓柱的木床也雕的花。窗外街燈燈罩的球面沒有閃光，街上這會沒車輛經過，星期天口快中午了，你在等朋友來車接你去機場，十一一點多的飛機回巴黎。，

一九九一川至一九九八於法國

……

跋

劉再復

我沒有讀過高行健的詩，他的詩也極少發表。但讀了《一個人的聖經》之後我立即想到：行健是個詩人。這不僅因為這部新的作品許多篇章就是大徹大悟的哲理散文詩，而且整部作品洋溢著一個大時代的悲劇性的詩意。這部小說是詩的悲劇，是悲劇的詩。也許因為我與行健是同代人，而且經歷過他筆下所展示的那個噩夢般的時代，所以閱讀時一再長嘆，幾次落淚而難以自禁。此時，我完全確信：二十世紀最後一年，中國一部里程碑似的作品誕生了。

《一個人的聖經》可說是《靈山》的姐妹篇，和《靈山》同樣龐博。然而，《靈山》的主人公卻從對文化淵源、精神與自我的探求回到現實。香港迴歸之際出發，主人公和一個德國的猶太女子邂逅，從而勾起對大陸生活的回憶。綿綿的回憶從1949年之前的童年開始，然後伸向不斷的政治變動，乃至文化大革命的前前後後和出逃，之後又浪跡西方世界。《靈山》中那一分為三的主人公“我”、“你”、“他”的三重結構變為“你”與“他”的