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營語言，把情感和審美綢織進去，而將赤裸裸的真實蒙上個紗幕，你才能贏得回顧端詳的快感，才有胃口寫下去。

你把你的感受、經驗、夢和回憶和幻想、思考、臆測、預感、直覺凡此種種，訴諸語言口，給以音響與節奏，同活人的生存狀態聯絡在一起，現實與歷史，時間與空間，觀念與意識都消融到語言實現的過程中，留下這語言製造的迷幻。

與政治騙局相比，文學的迷幻的在於作者和讀者兩廂情願，不像政治騙局中被耍的不接受也得接受！文學則可看可不看，沒這種強制性。你並不相信文學就這麼純潔，所以選擇文學，也不過藉此排洩。

再說，你不論戰，不以論敵的高矮來伸長或截肢，不受理論的框架來剪裁或修補自己，也不以別人的趣味來限制你言說，只為自己寫得痛快！活得快樂。

你不是超人，尼采之後，超人和群盲這世界都已經大多了。你其實再正常不過，正常得不能再正常，實實在在得不能再實在，心安理得，泰然自在，嬉笑如彌陀佛，但你也不是佛。

你只是不肯犧牲，不當別人的玩物與祭品，也不求他人憐憫，也不懺悔，也別瘋癲到不知所以要把別人統統踩死，以再平常不過的、心態來看這世界，如同看你自己，你也就不恐懼，不奇怪，不失望也不奢望甚麼，也就不憂傷了。倘想把憂傷作為享受，不妨也憂傷一下，隨後再回到這極平常的你，嘻笑而自在。

你也就不那麼憤世嫉俗了，這總也時髦。也別誇大了對權力的挑戰，所以倖存，有這分言說的自由，也得到別人的恩惠。人不負我我不負人，是條虛假的原則，你既負人，人雖也負你，可你得到的恩惠加起來沒準更多，誠然也是你幸運，還有甚麼可抱怨的？

你不是龍，不是蟲，非此非彼，那不是便是你，那不是也不是否定，不如說是”種實現，一條痕跡，一番消耗，一個結果，在耗盡也即死亡之前，你不過是生命的一個訊息，對於不是的一番表現與言說。

你為你自己寫了這本書，這本逃亡書，你一個人的聖經，你是你自己的上帝和使徒，你不捨己為人也就別求人捨身為你，這可是再公平不過。至福是人人都要，又怎麼可能都歸你所有？要知道這世上的幸福本來就不多。

“甚麼？”

“我住在隔壁院子裡，來找房東，我那房原先的房主！好幾個月沒人收房租了。”他準備好的解釋。—

老女人甩掉手上的肥皂沫，指了指邊上掛把鎖的廂房，便不再理會，哩須使勁柔差盆裡的被單。

他只能推測房東一家也出了問題，連他們住的房子也充公出讓了，

早春三月，他去了北京遠郊西山裡的斜河澗。從西直門那個主要是貨運的火車站上狗車—是去西北遠郊山區的慢車，貨車的末尾掛了兩節硬座車廂。學生大串聯的熱潮已過，到空的車廂裡一刖後只零星幾個乘客，他在個血。人的隔檔裡臨窗坐下。火車穿過一個接一個仞隧道，在山谷間盤環上行，從窗。看得見噴出煤煙和蒸氣的老式車頭，拖著一節節貨車，引空蕩蕩的硬座車廂在車尾搖搖晃晃。

在一個沒有站臺的叫雁翅的小站，他跳下車，望著環山遠去的火車，揚旗吹哨的排程員進到路基邊的一間小屋裡，剩下他一個人站在路軌邊的碎石堆上。—

還是上大學的時候，他就來這裡義務勞動過，在山上挖坑種樹。也最早春，士還沒解凍二鐵鎬下去挖不起兩寸土，幾天下來手掌便打起血泡。”次為了打一浸在河裡被水沖走的麻袋，裝的是要種的樹種，他下到冰冷刺骨的急流去打撈，差點送了命，因此得到表揚，但共青團並沒要他。他和幾個都沒入得了團的同學，彼此互稱

“老非”，成立了個劇社，剛做了兩個戲，校方學生會的幹部找到他們，分別談了話，雖然沒明令禁止！這劇團卻再也活動不起來，自動散夥了。

他們排演過契訶夫的一萬尼亞舅舅一，那過時的美，一個外省小莊園的姑娘，纖細善良，憤憬道：一切都應該是美好的，美好的人、美好的服裝，內、心也美好，都是過時的憂傷，像燒掉的老照片。

順著鐵軌在枕木上走了一段，見遠處迎面來的火車，他下了路基，朝滿是亂石的河床走去。這永定河要不是雨後漲水，或上游的官廳水庫閘門不開的話，河水還清澈。

他帶林來過這裡，拍過照，林身腰嬌美，光腿赤腳提起裙子站在水裡。之後他們在山上的樹叢裡野餐、接吻、做愛。他後悔沒拍下林躺在草叢中敞胸撩起裙子時的裸體，可這都捉摸不到了。

還能做些甚