第13部分(第2/4 頁)

此諸多因素，又在自己內力、氣血堪堪用盡只時，人生有此大悟，這空明境界和陰陽指在人生垂暮之時練成，也可謂是智慧下半生的業果。智慧此時催動指力，白雲扇又已受傷，勝負明顯，到也不用太多說了。

昔年禪宗六祖惠能大師辭別母親，動身去黃梅縣東禪寺學佛，五祖弘忍大師命弟子各作一首偈，考察他們之中誰能認識到佛性大意，就將衣缽傳於他。當時的神秀上座和尚為教授師父為表達自己對佛性的認識便偷偷題一首偈在牆壁上。偈曰：身是菩提樹，心是明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。其時六祖見了亦題了一首偈在牆上，偈曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處若塵埃。五祖見了遂傳衣缽給了六祖。五祖作偈曰：有請來下種，因地果還生。無情亦無種，無性亦無生。佛家原本講究頓悟，若無佛性即使虛心求佛也是無可奈何，若是心存佛性，剎那之間立時成佛也是有的。以神秀當時上座的身份尚無法完全領略佛性，而嶺南弟子惠能入寺八個月便可授衣缽，可見人和人之間的修行是有差距的。智慧一生尚武，並未謀求有什麼佛性，而以八十五高齡卻能認識到佛的本性，達到功夫的空明境界，而仁智大師一身向佛，雖也四大皆空，但對功夫領略卻遜了一籌。此時智慧身形合一，無招勝也有招，以佛家的禪理，來催動內功和指法，正氣之中更是包羅永珍。但見他左手小指陰柔指力罩住白雲扇全身，右手拇指剛勁指力發出，破空之聲甚大。白雲扇勉強雙掌接住，用全身的罡氣護住了身心命脈，已是猶如巨石重壓，永珍踩踏，潮湧全身。再見智慧閉目不動，左右手手指連換，瞬時間發出幾十道指力，分擊白雲扇身上各大要穴，剎那間白雲扇身上激起絲絲白霧，護身罡氣被指力戳穿，身中數指，倒在了地上。原來，智慧在陰陽指達到空明境界後，又揉入了六脈神劍無形劍氣的功夫。

………【第二十一章　智慧大師（5）】………

白雲扇倒在地上，衣服盡被指力擊碎，布屑紛飛，全然沒有往日的瀟灑。身後一十六名女子，和雙手受傷的那名白衣女子，急忙湧上。白雲扇，被扶氣內力鼓盪，直吐出幾口鮮血來。

智慧收了指站起說道：“白雲扇，老朽看你武功深不可測，只是為人名聲卻不好，今日又傷了我師弟，雖然他已經圓寂，可除魔衛道也是佛家的本分，但你武功修來實屬不易，沒有廢去你的武功，望你隨我到少林寺內面避思過，我保你飲食無憂，也不須擔心仇家尋你。”說著單手伸來，向白雲扇走去，立時白雲扇周圍的十六女子，抽出了寶劍護住了白雲扇。

“問世間情為何物，只教人生死相許，天南地北雙fei客，老翅幾回寒暑，歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女，君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？我白雲扇縱橫江湖二十年，幾經風險，才練的這一身武功，想不到，人上有人，天外有天，看來我後半生終須要少林歸隱了。”說著白雲扇低頭看了自己的腳默不作聲。白雲扇的十幾名姬妾們都持了劍，劍尖指向智慧。

智慧踱了步子，一步步向白雲扇走去。一名女子上前一劍刺了過去，智慧手指一彈，彈在劍上，那劍歪的一歪，刺在了肩頭，同時伸手點了那名女子的穴道，這時又一名女子上來，智慧同樣用手指點了她的穴道，那劍卻在他的右肩刺了一劍，智慧如法炮製，上來刺智慧的女子也越來越多，一會間十六名女子全被點了穴道，同時智慧也中了十六劍。待走到白雲扇面前，幾步之內竟然鮮血滿地。這一來，滿場的人都瞪直了眼睛，驚的是智慧武功之高，敗了白雲扇，又在幾步之內連點白雲扇手下十六名姬妾的穴道，且都是一招之內製敵，但奇的是一如此高的武功，竟不能彈落她們手上的寶劍，反而自己受傷。走到白雲扇面前，智慧雙手合什說道：“問世間情為何物，只教人生死相許。白雲扇你姬妾雖多，卻個個衷心，對你愛慕有加，但此去少林這些女子你將永無再見之日，老朽受你姬妾這一十六劍，算是為塵世間的痴女子還的一筆債吧。你快隨我走吧！”說著一隻手伸出來抓白雲扇的手腕。白雲扇鬥志已喪任智慧抓了手腕，隨著智慧向白馬寺和少林眾僧走去。走的幾步聽得白雲扇輕輕喚：“一、二、三。”待喚到“三”得時候，智慧回頭看了他一眼，“咦”得一聲，又走得兩步，智慧忽然摔倒，白雲扇迅速抓了他脈門。

但見智慧臉色紫青，身上流出得血已經變成黑色，抬頭說道：“你下得什麼毒，這麼厲害！”

白雲扇捏了他脈門走回自家圈子，伸手點開了一名女子得穴道，說道：“我白雲扇一生三絕，武功、下毒、泡女人，你身中我三絕