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囊又在何處？在我疑惑自問的當口，我看見了一個手拿拂塵的小尼姑，走到了我和四腳蛇的面前。“施主，有禮。”

“大師，別來無恙？”四腳蛇連忙行禮問道。

“有勞施主掛念了。兩位施主裡邊請，師父已經等候多時了。”小尼姑將拂塵一擺，便閃開了道，引我們入寺。

小尼姑將我們領進寺內。寺內的天井裡，有一尊巨大的金身如來，足有七八米高。慈目善眉的如來真如神話故事裡騰雲駕霧一般。上身罩在金色的陽光，蓮臺周圍卻滿是從寺外湧來的雲霧。一股祥和的瑞氣在我的心中油然而生。就在佛像的旁邊，一個老尼姑見我們進來了，連忙從蒲團上站了起來，雙手合十，連聲唸叨：“阿彌陀佛，善哉，善哉！”

四腳蛇見到了老尼姑連忙跪拜了下去，“弟子，參見師父！”

“善哉，善哉！無量壽佛，施主請起！”

“李施主，貧尼已經恭候多時了。貧尼請四腳大夫引施主到此，實乃是貧尼由於施主的緣法。”緣法？尼姑和陌生人講話都喜歡用這套嗎？這算是在打招呼了。

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龍蛇傳說（58）

“佛說天地分四方，萬物歸三界。萬物因緣而生，因緣而滅。世間不論因果，但求一個緣字。故今日有此一見，確實是緣法所至。”老尼說這話的時候，從她的衣襟，袖口裡爬出了許多的蛇，每條蛇頭上都有一點靈光很是怪異。

“施主，幻象之生由心所至，物象之滅由生之所極也。施主要知道幻亦非幻，象亦非象。世間本是幻象與物象的共存。故幻象之滅亦人道之滅，物象之生亦天地之存。幻象之形於萬變之中，物象之幻至生滅之時。所謂幻幻生生，形形滅滅，可得解也。”老尼姑可真是不簡單，一眼就看出了我在想什麼，真是厲害。

“大師，找我來可不單單是說說緣法，講講幻象之道吧？有什麼話大師不妨明言！”

“施主果然是大智大慧之人。貧尼給施主講個故事，施主但聽無妨。女媧，施主一定聽說過吧，從女媧造人，到女媧補天。在人們的心目中女媧是上古女神，是開天闢地的始祖，為萬世所景仰。人們給她的許多造像都是一些美麗的形象。可是這不是真實的女媧，真實的女媧是一條蛇。女媧的心一半是冷的，一半是熱的。她時而熱情似火，時而又是冷若冰霜。她充滿好奇又富有柔情。女媧是年輕的並且還統治著整個蛇民族。有一天，這個女媧愛上了一個人，一個看似凡人的不凡之人。人們都叫她瘋子，其實這是他們不知道大智若愚。這個人從小就做著一個夢，夢見自己的妻子是一條蛇。等他長大了，他便真的去找這條蛇。經過努力還真讓他找到了她。她成了他的女人。一開始他們便很恩愛，可是不久，女媧的另一半心就不太滿意了。在成婚的當天，她便成了另一個女人。作丈夫的見自己的女人不見了，便要去找自己的女人。可是這個幻化的女人卻用自己的身體鼓惑了這個男人。於是，女媧便認為人是虛偽的，人應該為自己的虛偽付出代價。一怒之下，便將他和他的家人都弄成了蛇。自己的丈夫成了蛇，顯然是出於一時的氣憤。可是女媧依然愛著他，很想簡單處罰一下就算了。但女人的好奇心，十分好奇人成了蛇會是什麼樣子的。於是就這樣。。。。。。”

“別說了，別說了！”我大喊了出來。我終於明白了，明白了。珠兒就是金蘭，金蘭就是珠兒，她們是一個整體啊。“金蘭，她在哪？她在哪？”我瞎了眼啊。原來我要找的人，她就在我的身邊，可我卻一次次地。。。。。

“她在哪，在哪？”我瘋狂地纏住了老尼姑的身子。老尼姑的眼睛裡流出了渾濁的淚水，滴在我的身上成一條條新生的小蛇。它們沿著我盤著的身子，鑽進了我的軀體。它們在我的皮肉之間來回地穿梭撕咬，我的眼睛不明白這是怎麼的一回事，只覺得整個身體已經不屬於了我。老尼姑向小尼姑招了招手，小尼姑將拖進了大雄寶殿。大雄寶殿裡沒有佛的影子，也沒有煙火。幾條柏木凳子，一張八仙桌子，跟我在金蘭家裡看到的情景很相似。只不過正牆上掛的是一幅老尼姑自己的圖象，其他的幾面牆上掛滿了各種各樣的蛇。這些蛇一動也不動，許多身子已經乾裂了，想來是死去很久了。每條蛇的眼睛都睜得很大，樣子也不盡相同，但都能夠看出有掙扎過的痕跡。只有一條是例外，是一條菜花蛇好象在哪裡見過，它的身子看樣子才死去不久。花白花白的身體直直地掛著，眼睛半眯著，想來死的時候不成掙扎過。老尼姑站在這條蛇的面前，久久地沒有說話。她的身子卻在起著變化，整個身