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東方千餘騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒。青絲繫馬尾，黃金絡馬頭，腰間鹿盧劍，可直千萬餘。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊。

羅敷從丈夫的打扮之豪華講到身份之高貴，從相貌之英俊講到風度之翩翩，極盡誇張之能事。作者的意圖，在於讓羅敷說得高興，則使君自然聽得掃興。可以想象，當一心以為豔遇之將至的使君不僅受到羅敷“使君自有婦，羅敷自有夫”的嚴詞拒絕，而且還聽到羅敷的夫婿在財產、地位、容貌、風度等各方面都勝過自己時，他該是如何的狼狽！

這篇作品既滿足一般人喜愛美麗女子和浪漫故事的心理，又不在這方面過分展開，以順合社會的正統道德觀；同時，在以夫妻關係的倫理愛否定邂逅的浪漫愛時，又避免了枯燥無趣的道德說教，和破壞和諧氣氛的嚴重結果（如“秋胡戲妻”故事中秋胡妻的憤而自殺）。它以浪漫性的描寫開始，以詼諧性的喜劇結束，所以得到人們普遍的欣賞。《陌上桑》在中國文學史上具有很大的影響，後世大詩人如曹植、陸機、杜甫、白居易等都莫不為之醉心傾倒，不少人寫過對此詩的模擬之作。

如果說《陌上桑》是漢樂府民歌中虛構性敘事詩的代表作，那麼《孔雀東南飛》就是漢樂府民歌中紀實性敘事詩的代表作。後人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭詩》及唐代韋莊的《秦婦吟》並稱為“樂府三絕”。《孔雀東南飛》原名《古詩為焦仲卿妻作》，最早見於南朝徐陵所編的《玉臺新詠》，詩前小序說：

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣。自誓不嫁，其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊於庭樹。時（一本“時”下有“人”字）傷之。為詩云爾。

此序是漢以後人的語氣，倘作序者並非詩的作者，則此詩很可能原是民間創作，後來又經過文人的加工，才成為徐陵所錄的定本的，而作序的人，也可能就是加工者。全詩長達三百五十三句、一千七百六十五字，不僅是漢樂府民歌中，也是中國詩歌中罕見的長篇敘事詩。

《孔雀東南飛》寫一個封建社會中常見的家庭悲劇。男主人公焦仲卿是廬江府小吏，與其妻劉蘭芝感情甚篤。但焦仲卿的母親卻不喜歡兒媳，焦仲卿又常因公不在家，在此期間婆媳矛盾頗為激烈。劉蘭芝向丈夫訴苦，說自己忍受不了婆婆的苛刻，焦仲卿去勸說母親，卻反被母親罵了一通，並逼他休妻再娶。焦仲卿依違於母親與妻子之間，不免進退維谷，於是他勸劉蘭芝回孃家住一段時間，等他辦完公事後再來接她。劉蘭芝含淚而別，回到孃家。過了一段日子，縣令和太守相繼遣媒為子求婚，劉蘭芝的哥哥逼迫她答應，劉蘭芝在走投無路的情況下，暗暗下了死的決心。婚期前一天，劉蘭芝與聞訊趕來的焦仲卿抱頭痛哭，約定“黃泉下相見”。在太守家迎親之夕，劉蘭芝與焦仲卿雙雙自殺，兩家將他倆合葬在一起。這個悲劇，反映了中國封建社會中婦女只能聽憑別人決定自己命運的不幸處境，在中國文學史上，作者第一次從這種悲劇中發現了深刻的人生教訓和社會意義，並用漢末時已臻於成熟的五言詩體作了完美的體現。無論在內容上還是在技巧上，此詩都在中國文學史上發生過很大的影響，直到現在為止，它還被不斷改編為各種劇本，為廣大人民所喜愛。

《孔雀東南飛》成功地塑造了一些人物形象，如劉蘭芝、焦仲卿、焦仲卿母、劉蘭芝兄等，這在前此的詩歌中是看不到的。在塑造這些人物形象時，作者調動了各種敘事文學的手段。首先，此詩善寫人物的對話，詩中有焦仲卿語，有劉蘭芝語，有仲卿母語，有蘭芝母語，有蘭芝兄語，有縣令語，有主簿語，有府君語，或繁或簡，而一一符合人物的身份。正如沈德潛所說：“淋淋漓漓，反反覆覆，雜述十數人口中語，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆！”（《古詩源》）其次，此詩善寫人物的動作，如用“捶床便大怒”寫焦母的潑辣，用“大拊掌”寫劉母的驚訝，用“事事四五通”寫劉蘭芝的心煩意亂，用“進退無顏儀”寫劉蘭芝被休回孃家時的尷尬情形，用“舉手拍馬鞍”寫劉蘭芝和焦仲卿最後一次相