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，待唱到時需起身以讓眾人識得。”

旁邊一人捧住名冊卷軸，這太監拉開，先又之乎者也，說了些套話，自皇太子真金開始誦讀參會者的名號。那皇太子真金乖乖站起又坐下，眾人心中嘖嘖稱奇，心說這蒙古皇帝就是不一樣，按說皇太子人位極權，理應尊崇，只作介紹也就罷了，不應與其他人一樣起身致禮。他們哪知，這些繁文縟節都是忽必烈建國後，融入了漢文化因素所致，在此之前，君臣雖有禮節，但均無儒家繁禮，乾脆的很。

那太監接著唱道“國師八思巴”和“西蕃國師丹珠”之名，椅上那兩名藏僧起身致意。往下朝官自蒙速速、沒魯花赤、姚樞、劉秉忠、阿合馬、伯顏、安童、張仲謙等七十一人，官員名字唱完後，接著唱道：“嵩山少林寺主持‘光宗正法大禪師’福裕、達摩堂首座福廣禪師、般若堂首座福寂禪師、藥師堂首座福生禪師及弟子三十七人（作者按：此次辯論的真實年代是在憲宗八年、辯論的地點是在元上都哈喇和林，此時的福裕禪師其實已自少林寺至大萬壽寺為主持，為小說需求，變更了年代和地點，讀者不必深究也）、西域那摩國師、白馬寺主持‘扶宗弘教大師’龍川禪師及弟子一十三人、五臺山壽寧寺主持膽巴禪師及弟子九人。”

太監接著念唱道：“全真教大都長春宮掌教宗師‘光先體道誠明真人’張志敬及弟子三十四人、亳州太清宮主持‘應緣扶教崇道宗師’張志素及弟子十一人、龍虎山正一教掌教‘演道靈沖和真人’張宗演及弟子十人、汲縣太一道萬壽宮主持‘演化貞常真人’蕭居壽（淳然子）及弟子七人、玄教崇真萬壽宮主持‘特進上卿’張留孫及弟子九人、基督教愛薛、回教馬義、孔家第五十代傳人衍聖公孔拂、孟家第五十一代傳人孟祗祖、名儒許衡、竇默、廉希憲、墨家第四十七代傳人墨飛、商家李實、威尼斯王國商人馬可波羅、農家魯明善、醫家羅知悌　。

那太監接著宣唱道：“摩尼教教主令狐寒冰及光明左使陰彩練！”只見左首邊前排一名美貌少女和身邊一名中年美婦相繼起身致意。眾人對魔教首腦都是隻聞其名，未見其人，今日一見，都是大吃一驚，心說從來聽說魔教教主叫令狐寒，今天才知原來是叫令狐寒冰，莫非是傳言有誤？這樣一個嬌滴滴的女孩子，有何德能能夠統領江湖第一大教會？更有些與摩尼教有宿仇的心想，待開完大都會就讓你碎屍萬斷。

原來一些門派已約定好，如魔教首腦參會，會後要與他們算算總帳。而最吃驚的還是龍清詞和思若渴，原來這魔教教主令狐寒冰的長相與阮釋冰居然十分相似！

自摩尼教之後，太監開始依次介紹丐幫、峨嵋派、華山派、崆桐派、點蒼派、排教等各大教派。

所有參會人員宣唱完畢，那太監宣道：“今天下合一，聖皇帝賓服四海，各方功不可沒，然安邦有法、治國有策，儒家仁弱、墨家兼愛、武力豪強，三教九流均有所長，終為一家之計；而道法自然、佛渡眾生，可為治國之策。”眾人心想，這一句話就把儒、武、墨三家都給否掉了。

又聽他說：“佛道之辯，已逾兩次，天佑各方，未分弱強，今金殿終辯，天下各界可證，勝方尊為國策，可弘興其教，負方需讓出半數事所與勝方，不得再建居所，佛道雙方可互出一題，不得再引經據典，不得涉及創始祖師，所出議題需聖上御肯，現佛道雙方商擬題目，於半柱香內呈上。”旁邊侍者搬過香案，點燃一炷檀香。

過了片刻，佛道雙方將給對方出的題目寫在侍者準備的紙上，侍者傳給那太監，那太監先看了一下，呈給忽必烈。忽必烈拿過佛教代表寫的紙張，見上面寫道：“聞道士持咒可入火不燒，或白日上升，或攝魂奪魄，或驅妖斷鬼，或服氣不老，或固精久視，可否當庭演驗。”再看道教方面寫的是：“久聞佛法無邊、*見性、知因見果，可否金殿演示令人信服之預言。”

忽必烈啞然失笑，心說這給對方出難題，內容都差不多，好，倒要看看雙方都有什麼讓人信服的真本事。他點點頭，那太監捧回兩張題目，當庭宣佈。參會眾人聽了，都極興奮，佛道都言自己法力無邊，今日要求對方當眾施法，靈驗需立判，可真是讓人大開眼界。”

第二十二章 攝魂法術

那太監又道：“著太子、兩位法師做裁定，姚舒尚書做終判，道教先行應題。”

全真教為道教第一大教，張志敬為全真掌教，題目一宣，眾人眼睛便向他望去。張宗演坐在他旁邊，兩人低語幾句，張宗演站起身步入大殿中央，朗聲道：“龍虎山張宗演謹代道家應題，適才題目所述諸事需設