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養虎為患啊！

未來，山海城跟太平天國之間，註定要有一場惡戰。

除此之外，就是領地內部的改革問題。

軍銜制和軍功制，只是歐陽朔的小試牛刀。

下一步，歐陽朔還將醞釀更大的變革，他的目光，瞄準的就是此前一直被忽略的公共事業，或者說是公共服務。

公共服務，是現代社會公共行政和政府改革的核心理念，包括加強城鄉公共設施建設，發展教育、科技、文化、衛生、體育等公共事業，為社會公眾參與社會經濟、政治、文化活動等提供保障。

投影到遊戲世界，除了體育事業，哪一項都有其必要性。

首先是教育。

這個就不用說了，從私塾的啟蒙教育，到西南大學堂的高等教育，為的就是啟發民智，為領地培育人才。

其次是科技。

科技是第一生產力，這句話，在遊戲世界，依然有著指導意義。要不然的話，各種技術手冊，也就不會被領主搶破頭了。

再就是文化。

文化跟教育，是相互依存、相互制約的關係，也無需贅言。

最後就是衛生。

此衛生，除了公共衛生，實則也包含公共醫療等內容。

此四大板塊，領地的規劃都有缺陷，都存在隱患。形象一點形容，就是說此前領地是粗放式規劃，現在需要精細化管理。

還是以教育為例。

領地的教育機構，西南大學堂和陸軍講武堂，不用說，最高學府，不僅是在領地，就算是在整個中國區，也越來越有影響力。

啟蒙的私塾，在歐陽朔的引導下，也是蓬勃發展。

問題的關鍵是，在私塾和最高學府之間，領地的教育機構出現了斷層。

在古代，比較完善的教育體系，就是從蒙學開始，到縣學、郡學，或者是書院，再到國子監，形成一條完整的鏈條。

這個鏈條，嚴格來講，在領地也是有的。

領地各郡縣，也都建有書院，作為二級教育機構。西南大學堂，其實就是在扮演著國子監的角色。

問題不是學院斷層，斷層的是課程的設定。

蒙學階段，《三字經》、《百家姓》等啟蒙讀物，也就不說了。西南大學堂，下設八大學院，也算得上是百花齊放。

忽視的，就是郡縣一級的學堂。

各郡縣，基本上都是透過戰爭手段，奪取過來的。原來領地建設的學堂，在佔領之後，自然就全盤繼承下來。

這些學堂，教授的都是傳統的經史子集。

也就說，各郡縣學堂，能夠為西南大學堂輸送的生員，只能是進入經學院。其他的如法學院、商學院、格物院、建築學院等等，是一個也不對口。

其他學院，都是從社會招收生員，或者乾脆就是官府的基礎官吏，到學院進修，接受返廠再改造。

而這，絕不是長久之計。

此前問題不突出，是因為當時山海城還只據有一郡之地。領地之內的社會生員，西南大學堂還能吸納得下。

可眼下，領地已是據有四郡之地。

就算是肇慶郡的木匠，願意千里迢迢，在路上花費一個月的時間，千辛萬苦地趕到西南大學堂格物院求學，也要學院容納得下啊。

四個郡的學子，非得把西南大學堂擠爆不可。

因此，就需要在地方，設立一箇中轉站。

也就是說，必須在郡縣的學堂，開設同等的學科，比如算科、商科、律法科等等。讓地方的學子，能夠就近入學。

同時，也是藉助地方學堂，對學子進行一次次的篩選，只有其中最優秀的，才有資格被舉薦到西南大學堂就學。

如此一來，不僅解決了學子的難題，也變相地提升了西南大學堂生員的質量，使其真正跟最高學府的地位相匹配。

不然的話，像韓非子、許行等大家，卻要去教授一些無法成大器的歪瓜裂棗，豈不是對領地教育資源的最大浪費？

除此之外，此體系一旦建成，就自動形成一條完善的人才選拔鏈條。等若是說，透過學堂的層層考核，即便是不用透過科舉，領地也能選拔人才。

但凡自西南大學堂順利畢業的，就是領地中最出色的人才。（未完待續。）

第四百七十八章　科教文衛署

歐陽朔的設想好不好？

那當然好了，因為這簡直就是現代教育體系的翻