第3部分(第1/4 頁)

冶貝蟮惱嬪�簟Ｎ蟻朧�暱暗惱飧雒竇浼湍睿��腔崍舸嬖詒貝蟮男Ｊ飛系摹＝裉煳頤怯衷謖飫鎝�惺�旰蟮�110週年的一個民間紀念。今年北大110週年的校慶在奧運會之前，校方準備低調處理，我也同意這樣的做法，不一定每一次都搞得那麼熱鬧。那麼，我們今天在這裡，在一個小範圍內舉行民間紀念，就有一種特殊意義。為準備這次紀念，如主持人所說，我們編輯出版了一本《尋找北大……溫習一些故事和一種精神》，大家推我作主編，其實我什麼事都沒有做，就寫了一篇序言。

剛才老漢說這本書是遺老遺少的書，那麼我就是屬於遺老，所以對於北大歷史大概是有一點發言權的。但是北大的現實我確實沒有發言權，因為我在2002年8月從北大退休以後，基本上就和北大隔絕了。我記得在一篇文章裡，就有這樣一段話：〃在我的感覺中，北大已經變得十分的遙遠，更準確地說，現實的北大對於我是越來越陌生了。因此我需要將心中的北大推到遠處，成為一個永恆的記憶，一個永遠給我帶來溫馨的夢的地方。儘管明知其虛妄，卻如魯迅之於他的故鄉的記憶，願意被它哄騙一生，並時時反顧。〃大概因為有了這點〃時時反顧〃，就欣然同意擔任《尋找北大》的主編，並且今天在這裡講北大。

◇歡◇迎訪◇問◇。◇

第6節：今天的中國不能沒有夢（1）

二、　今天的中國不能沒有夢

講到北大，我想還是從老漢剛才演唱的這首歌說起。以前我看了歌詞就很激動，今天聽了他自己演唱之後，就更受震撼，我真的想建議，把這首歌作為我們的校歌。這首歌，最能表現北大精神，最讓我們感動的，自然是那句反覆的吟唱：〃就在這裡，就在這裡，/就在這裡，就在這裡。/我的夢，就在這裡。〃我在序言裡說，北大是每一個北大人、所有的中國人精神的夢鄉。順便在這裡做一個廣告，我馬上要出一本書，把我所有關於北大的文章都彙集起來，我擬的題目就是《精神的夢鄉》，副題是《我之北大觀》，這本書出來以後，我會送給一些同學的。我就想到這樣一個問題，一個人不能沒有夢，一個無夢的人生是很難想象的，但是更重要的是一個民族，特別是民族的年青人，如果沒有一片可以做夢的精神的淨土、精神的聖地，那可能是更加可悲的。前幾年，我幾乎每年都要收到大量的外地中學生寫給我的信，他們都表現出對北大的無限嚮往之情。我每次看到這些信，心裡的感情都很複雜，因為我在北大，我知道，這些青年夢中的那個北大已經不復存在了。所以我每次寫信都給他們潑冷水，我說我歡迎你們來北大，但是你們先別做夢，你們做好準備，來了北大以後你們會大大地失望的。但我老這麼回信，就轉而一想，這不對，你老向別人潑冷水也不行，年青人總要做夢，總要找一個地方，作為精神的寄託，一個精神的聖地，讓他做夢。如果這個地方都沒有了，那這個國家就成問題了，這個民族就成問題了。所以哪怕這個夢多少帶有點虛幻性，可能也得讓它保留著，必須有一個精神的夢鄉，一個人是這樣，一個國家、一個民族也是這樣。我想，這就是所有的北大人感到驕傲的地方：我們生活在一個精神的夢鄉里。

我今天要說的是，尤其在當下的中國，不能沒有夢。這個話好像說得有點不大對，有點太脫離現實，不合時宜，因為今天的中國實在是一個無夢的國家。但是我還是固執地認為今天的中國尤其需要做夢。什麼意思呢？所謂夢就是對現實的超越，夢本質上就是超越於物質之上的一種精神的追求。這種追求為什麼對今天的中國特別重要呢？這就需要對中國這三十年的歷史作一個回顧。今年正好是改革開放三十週年，回顧這三十年，我們可以說，我們國家經濟獲得了快速的發展，人民生活得到很大提高，這大概就是最基本的主要的收穫，是來之不易的。中國終於基本上解決了溫飽問題，基本上進入了一個小康社會，這是一個非常巨大的進步。當然，今天的中國還有很多的貧困地區，還有很多的貧困人群，還有很多很嚴重的問題，但是就大多數人來說，或者就大多數地區來說，我們已經基本上解決了溫飽問題。在一個國家、一個民族基本上解決溫飽問題以後，這個社會應該向哪裡走，這個國家應該往哪個方向去發展，就成為一個非常大的問題，或者說今天的中國正走在一個十字的路口。

我這幾年一直在思考這個問題。我想提出一個我的想法，當然可能是夢，又是一個新的夢，我這人就是不斷地做各種各樣的夢。我覺得我們現在需要的是四大重建。一個是制度重建，一個是文化重建，一個是價