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時，足球作為一項大眾運動逐漸在人們的社會生活中確立。這項運動起步於十分簡陋粗鄙的環境，得到的培育和雕琢時間也不長，可是正因為這項看似簡單的運動，其核心蘊含了無與倫比的魅力和生命力，一經陽光普照，旋即豔光四射。一隻圓球、兩個球門，簡單明瞭的規則，就能讓所有人從中體驗到無窮無盡的樂趣。書包　網　。　想看書來

上篇　現代足球起源（6）

在和其他運動，尤其是和橄欖球運動進行區分時，足球明確了自己的基本運動原則：對技藝的極度重視，對競爭的鼓勵，更重要的是，滿足人們在參與這項運動過程中追求的那種自我成就感。這幾條基本原則，一定程度上，和顧拜旦提倡的現代奧林匹克價值觀都比較吻合。經過規則辯論和具體實踐，足球運動的創立與普及過程中，吸取了農村休閒遊戲古足球的許多營養，同時又淘汰了一些不合時宜的部分。這種運動改變了勞工階層的生活方式，投身到足球運動中去，也是一種讓城市人尋找失落的靈魂，尋找自我自由的過程，城市化框架對個體的嚴格拘束，因為足球的出現而被打破了。

足球對參與者的技藝、身體力量和運動頭腦都有著一整套要求，當參與者水準能都達到一定高度後，足球運動的整體之美，亦如梅諾蒂所說的那種“芭蕾韻律之美”，就會在球場上體現出來：流動之美。小時候看1986年墨西哥世界盃，那個夏天張路先生每天都在《北京晚報》上寫一篇賽事評論，篇篇精彩，是我的足球評論啟蒙，其中一篇描述普拉蒂尼擔綱的法國隊中場執行流暢的感覺時，張老師用了“行雲流水”一詞——這一個成語對足球流動之美的形容和概括，至今仍令我歎為觀止。

流動的韻律，讓足球能以一種藝術化的形式被呈現給觀眾，有人分析說，對於球的追逐，以及球在眾人之間的傳遞，整個過程都能找到最原始的狩獵遊戲痕跡。踢球者和獵人一樣，都得依靠自己的耐力、韌勁和意志去捕捉獵物，不過比狩獵更復雜的是，足球運動中，獵人一轉眼就會變成獵物——只要你失去對球的支配權。因此在時刻覓食獵物的同時，踢球者還得有隨時應變，一旦成為獵物，要立即能進入保護自我的防守狀態。這種起伏的情節轉換，被流動的韻律所襯托，讓足球成為了一個個不可替代不可複製的故事。

於是當一個進球誕生時，那種被壓制的情緒、那種在以流動韻律、起伏情節鋪墊過程中抑制的期待，就會以一種最猛烈的方式爆發出來，巨大的情緒激流，在閘門陡然開啟後，傾覆宣洩而下。這比戲劇情節中的高潮還要猛烈。

俱樂部和支持者

毫無疑問，這樣一項特殊的新鮮運動出現後，沒有人能抵擋足球的魔力。對於那些生活在極度壓抑環境中的勞工階層，他們彷彿透過足球找到了一種心理平衡的良藥。

這原本認為是勞工階層尋找情緒宣洩的一個出口，可是當勞工階層一接觸這項運動，他們就為足球賦予了更特殊的社會屬性：聚眾性。三五好友之間踢球為樂，也很容易吸引不少觀看者，倘若踢得越來越正規，球隊中具備技藝高超者　那麼觀看者會越來越多，成百上千的情況並不罕見。足球給整個城市生活增添了一項新內容，在那個城市化剛剛起步的階段，勞工階層和整個社會中下層是極度缺乏生活內容的。一場普通球賽，往往會成為一個社群人群聚集的機會，一個足球俱樂部，往往會成為一個社群人群的象徵。越來越多的人去看一個俱樂部的比賽，大家很快就對這個俱樂部、這個球場和這個有規律的比賽時間，形成了一種強烈的歸屬感。這種情感紐帶，是足球最偉大的社會特性。

由聚眾到最後形成情感紐帶，足球俱樂部才得以紮根。在一個顛覆了許多傳統社會觀念的時代裡，當舊的社群結構、宗教利益和生活方式都被解構，足球填補了許多城市新人口生活的一片空白，同時足球還帶來了這項運動難以言語的美麗屬性。人以群分的社會習性下，各種足球俱樂部在不同的地區成立，並且根據不同地區的環境特色，自然地結合當地人文背景，連同足球風格也與當地的生活方式高度吻合。俱樂部吸引的球迷人群，也在以星期為生活週期的基礎上，和俱樂部關係越來越密切，定期觀看俱樂部球隊的比賽，情感上越來越支援自己地區的俱樂部。不論俱樂部成績是好是壞，這種情感紐帶一旦建立，就不是即時功利結果能夠打破和撕裂的，於是那種質樸的向上憧憬，始終激盪在球迷心目中，永遠期待自己的俱樂部能夠不斷地攀越高峰。。　最好的txt下載網

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