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重要的地位。青年男女經常在一起學習、工作，進行思想交流，就會建立一定的友誼。但這種感情不同於愛情，愛情是男女間基於一定的客觀物質基礎和共同的生活理想所產生的一種互相傾慕、愛戀並渴望對方成為自己終身伴侶的特殊情誼。愛情具有這樣的特徵：一是以男女平等互愛為條件，是兩性之間的感情聯絡；二是具有專一性和排他性；三是它的目的是結為婚姻伴侶。因此，它和友誼是有明顯區別的。在青年交往當中，有些青年男女錯把友誼當作愛情，這樣的情況有兩種：一是對方錯把自己的友誼當成了愛情，再一種就是自己錯把對方的友誼當成了愛情。這兩種情況如果處理不好，不僅會損害雙方的友誼，而且會給男女雙方帶來不必要的痛苦。因此，我們應該認真對待友誼和愛情的問題。 現實生活中，對於存在愛情或友誼的雙方，我們常常這樣界定：正在戀愛的雙方互稱“男朋友”、“女朋友”，而友誼交往的雙方被稱為“男性朋友”、“女性朋友”。 封建社會“男女授受不親”、“男女之間只有愛情，沒有友誼”之類的觀念是極其片面的，也是人際交往的一大誤區。它把男女之交狹隘地控制在一種“性別之交”的範圍內，那僅是以人的自然屬性出發，而忘卻了人的社會屬性。這種“性騷擾心理”的發展往往導致男女交往進入誤區，變成麻煩。 結交異性朋友，將使自己受益匪淺。男女之間，由於性別差異，因而有著迥異的性格差異。性格的互補，往往成為友愛幫助的互補。這種幫助有時是同性朋友之間“愛莫能助的”。 友人鄒先生，社會學家，獨身。此人性格豪爽，為人正派，學識淵博，談吐幽默，因而有許多朋友——包括許多女性朋友。 前不久，他住院做手術。術後，我去看他，閒聊時，他談起了異性朋友對他的幫助感受。他說，我得這場大病，多虧了朋友照顧。不然，無父無母無妻無子，可怎麼辦呀？有趣的是，從住院這事中，我發現，賢妻良母其實是一種“專業”。 他說，比如做手術吧，醫生問誰能簽字？那天單位領導沒來，我身邊只是一群朋友。朋友就為難了：這要是手術失敗了可怎麼辦？誰能負得起這個責任？我要自己簽名，醫生又說不行。這時我的男性朋友全部手足無措了——雖然他們平時可夠聰明的。女性朋友吧，卻站出來一位，她是我朋友的妻子，也是我的女性朋友之一。她跟醫生說：“我來簽字吧。我是他的女朋友”。你瞧，賢妻良母就是不一般，她們就知道應該怎麼辦，也敢於怎麼辦。 手術後，這種差異更是顯露出來了。彷彿有了默契，每當我需要進食進水，女性朋友便主動上來關照；而男性朋友則跑前跑後，甚至抬我上廁所。這種社會角色的自動選擇和承擔，顯然是出於一種習慣，而且人們覺得這很合理很正常。 鄒先生言談之中，充滿著對女性朋友幫助的感激和自豪。 有一次，朋友們在酒吧聚會，當然都是清一色的男人。大家一邊品著咖啡，一邊低聲議論著時事、物價和奇聞趣事。可是這種和平舒緩的氣氛沒能持續多久，席間就有兩個朋友因為對十個問題的看法不同而吵了起來，而且越吵越兇，朋友們勸說也不頂用，他們幾乎要動起手來了。就在這千鈞一髮之際，我們的一位女性朋友來了。一見這陣勢，就明白髮生了什麼事了，於是她和顏悅色地說：“都怎麼了？有話好說，坐下來慢慢談嘛？”兩位朋友一聽，感到不好意思，便又坐下來，重新變成紳士，與剛才臉紅脖子粗的爭吵判若兩人。 對於未婚青年男女，友誼可以發展為愛情。婚前多結交幾個異性朋友，可以比較選擇，原是合情合理的事。年輕時，在感情的汪洋中漂流探險，尋找理想的物件，留下一些浪漫的回憶，也是人生旅途的韻事。一旦結了婚，就得收住感情的帆，準備駛入愛的避風港，過風平浪靜的生活。婚前的友誼是自由自在的，無拘無束的，婚後的愛情是獨佔的、專一的。 為保證友誼的神聖純潔，保證家庭婚姻的和諧而不致產生誤解，已婚男女與異性交往，應掌握好下列“鑰匙”： 一、不宜隱瞞，應該坦誠相待。已婚男女與異性交往，最好讓對方知道。如果你的異性朋友不認識你的丈夫或妻子，你應介紹他們相識。若有單獨的交往，也要告訴你的愛人，避免引起誤會，影響夫妻感情。切忌揹著自己的愛人，與他不相識的異性交往。&nbsp&nbsp書包　網　。　想看書來

8　異性之間，瓜田李下（2）

二、應該熱情大方。已婚男女和異性交往，和未婚男女的最大區別，在於這種交往是純正的友誼而不包括絲毫擇偶因素。所以這時的交往，應一掃少男少女的靦腆羞澀而落落大方。特別是在家中待客，對所有客人要一